Tagged: கம்பன் Toggle Comment Threads | Keyboard Shortcuts

  • mokrish 10:57 am on April 27, 2013 Permalink | Reply
    Tags: , கம்பன், வள்ளுவர்,   

    துயிலாத பெண் ஒன்று 

    காதலர்கள் நிறைய பேசுவார்கள். ஒருவரை மற்றவர் புகழ்ந்து, வர்ணித்து என்று ஆயிரம் இருக்கும். கூடவே சண்டையும் இருக்கும். கொஞ்சம் நிஜம் கொஞ்சம் பொய் என்று சண்டையிலும் பல வகைகள் உண்டு. இருவரில் யாருடைய அன்பு உயர்வானது என்று விவாதிக்கலாம். காதலில் யாருக்கு அவஸ்தை அதிகம் என்றும் விவாதிக்கலாம் ஒரு திரைப்படத்தில் நடிகர் கருணாஸ் காதலனும் காதலியும் பேசிக்கொள்ளும் ‘ம்ம் அப்புறம் ‘ என்ற sweet nothings ஐ கிண்டல் செய்வார்.  அழகன் படத்தில் நாயகனும் நாயகியும் விடிய விடிய பேசுவது ஒரு பாடல் காட்சியாக வரும்.

    புதுமைப்பெண் படத்தில் வைரமுத்து எழுதிய  காதல் மயக்கம் என்ற பாடல் வரிகள்  http://www.youtube.com/watch?v=7Qd2Hy2kpFs

     ஆண் : நான் தூங்கும் வேளை கனவுகள் தொல்லை

    பெண் : நான் தூங்கவில்லை கனவுகள் இல்லை

    இந்த பாடலில் வரும் மற்ற வரிகள் வழக்கமான தேகம் சிலிர்க்க மேகம் மிதக்க, உன் பாதமே வேதம்  போன்ற Cliche வரிகள். ஆனல் இந்த தூக்கம் கனவு பற்றிய வரிகள் முதல் முறை கேட்கும்போதே பிடித்த வரிகள்.  ஆண் பெண் இருவரும் தூக்கம் பற்றியும் கனவு பற்றியும்  அவரவர் நிலை சொல்வது போல்.ஆண் சொல்வதென்ன? அவன் தூங்கும்போது நிறைய கனவுகள் வருகிறதாம். அதனால் தொல்லையாம். இதற்கு பெண் சொல்லும் பதில்தான் சுவாரஸ்யம்.

     நான் தூங்கவில்லை கனவுகள் இல்லை

    மெய்யா…பொய்யா.. மெய்தான் ஐய்யா

    நான் தூங்கவில்லை கனவுகள் இல்லை 

    என்று சொல்கிறாள். ‘அடப்பாவி உன்னால் தூங்க முடிகிறது அதில் கனவு வருகிறது, வேறென்ன வேண்டும்? என்னைப்பார் எப்போதும் உன் நினைவில் இருக்கும் என்னால் தூங்கவே முடியவில்லை. அதனால் எனக்கு கனவே இல்லை என்று அவள் அனுபவிக்கும் வேதனை  சொல்கிறாள் இந்த வரிகளில் கொஞ்சம் இலக்கிய வாசம் .தேடினால் கம்பனிடம் போய் நிற்கிறது.

     துயில் எனக் கண்கள் இமைத்தலும் முகிழ்த்தலும்  துறந்தாள்;

    வெயிலிடைத்தந்த விளக்கு என ஒளி இலா  மெய்யாள்;

    சீதை அசோகவனத்தில்  உறங்கவேயில்லை. தூக்கம் என்று இமைகளை மூடுவதையும் திறப்பதையும் மறந்துவிட்டாள் என்ற கற்பனை. ஏன் இதை மறந்தாள்? வள்ளுவன் சொல்லும் விளக்கம் பாருங்கள்

    இமைப்பின் கரப்பாக்கு அறிவல் அனைத்திற்கே

    ஏதிலர் என்னும் இவ்வூர் 

    என் கண்கள் இமைத்தால் உள்ளிருக்கும் என்னவர் மறைவதை அறிந்து நான் கண்களை இமைப்பதில்லை என்று சாலமன் பாப்பையா உரையில் சொல்கிறார்.கம்பன் வேறு ஒரு இடத்திலும் இந்த தூங்காத நிலைப்பற்றி சொல்லும் வரிகள்

     துயில்இலை ஆதலின் கனவு தோன்றல

    அயல்விழி ஒரு கனவு அமைய நோக்கினேன்

    திரிசடை சீதையிடம் கூறுவது  – நீதான் தூங்குவதே இல்லையே அதனால்தான் உனக்கு கனவுகளே இல்லை. நான் கண்ட கனவை சொல்கிறேன் கேள் என்கிறாள். வைரமுத்துவின் புதுமைப்பெண் நாயகியும் தான் இதே நிலையில் இருப்பதை காதலனிடம் சொல்கிறாள்.

     உறவோடு விளையாட எண்ணும்

    கண்கள் உறங்காது உறங்காது கண்ணே

     என்று கண்ணதாசன் சொல்வதும் துயிலாத ஒரு பெண்தான். 

    மோகனகிருஷ்ணன்

    147/365

    Advertisements
     
    • Arun Rajendran 12:05 pm on April 27, 2013 Permalink | Reply

      ”அவள் அனுபவிக்கும் வேதனை சொல்கிறாள்” -> வேதனை அல்லவே…பரிதவிப்பு / மோகம் நு சொல்லலாமா? இதுக்கு இணையா கம்ப இராமாயணத்துல
      ‘பண்ணே ஒழியா, பகலோ புகுதாது,
      எண் ஏ தவிரா, இரேவா விடியாது,
      உள் நோ ஒழியா, உயிர் ஓ அகலா,
      கண்ணே துயிலா; இதுவோ கடன் ஏ?’ பொருந்தி வருதுங்களா…

    • amas32 8:43 pm on April 28, 2013 Permalink | Reply

      Men are from Mars and Women are from Venus 😉 அதனால் காதல் வயப்படும் போது ஒருவர் உறஙுவதில்லை, கனவும் இல்லை. மற்றவர் உறங்கிக் கனவும் காண்கிறார். இதில் உயர்ந்தவர் தாழ்ந்தவர் இல்லை.

      amas32

    • Saba-Thambi 9:41 pm on April 29, 2013 Permalink | Reply

      இன்னொரு பாடல்…
      துயில்லாத பெண்ணொன்று கண்டேன்… (மீண்ட சொர்க்கம்)
      (http://www.youtube.com/watch?v=OvSf2xV2rjo)

  • G.Ra ஜிரா 10:32 am on December 19, 2012 Permalink | Reply
    Tags: , கம்பன், கே.வி.மகாதேவன், டி.எம்.சௌந்தரராஜன்   

    குற்றமில்லை குற்றமில்லை 

    பட்டுக்கோட்டை மற்றும் கண்ணதாசன் பாடல்களிலிருந்து மட்டுமே வாழ்க்கைக்கு ஆகும் பஞ்ச் பழமொழிகளை எடுக்கலாம்.

    எடுத்துக்காட்டாக, மனைவி அமைவதெல்லாம் இறைவன் கொடுத்த வரம், வீடு வரை உறவு என்று எவ்வளவோ சொல்லலாம்.

    அப்படியொரு கவியரசர் பாடலைத்தான் இன்று பார்க்கப் போகிறோம்.

    படம் – குலமகள் ராதை
    இசை – திரையிசைத் திலகம் கே.வி.மகாதேவன்
    பாடியவர் – ஏழிசை வேந்தர் டி.எம்.சௌந்தரராஜன்
    பாடல் – கவியரசர் கண்ணதாசன்
    ஆண்டு –
    பாடலின் சுட்டி
    உன்னைச் சொல்லிக் குற்றமில்லை
    என்னைச் சொல்லிக் குற்றமில்லை
    காலம் செய்த கோலமடி
    கடவுள் செய்த குற்றமடி
    கடவுள் செய்த குற்றமடி

    காதலர்களுக்குள் ஏதோ பிரச்சனை. அவர்கள் பொன்வசந்தம் புண்வசந்தம் ஆகிப் போனதால் பண் வசம் சரணடைகிறான் காதலன்.

    நடந்ததற்கு யார் காரணம்? யாரைக் குற்றம் சொல்வது என்று கேள்வி கேட்கும் மனதுக்கு ஆறுதல் அளிக்கும் வகையில் ஒரு பாடல் பிறக்கிறது.

    அவளும் குற்றம் செய்யவில்லை. அவனும் குற்றம் செய்ய வில்லை. எல்லாம் காலமும் கடவுளும் செய்த குற்றம் என்று விதியின் மேல் பழி போடுகிறான்.

    இதேபோல ஒரு காட்சி கம்பராமாயணத்தில் வருகிறது. அங்கு இந்தப் பாடலைப் பாடுவது இராமன்.
    நதியின் பிழையன்று நறும்புனல் இன்மைஅற்றே
    பதியின் பிழையன்று பரிந்து நமைப்புரந்தாள்
    மதியின் பிழையன்று மகன்பிழையன்று மைந்த
    விதியின்பிழை இதற்கென்னை வெகுண்ட தென்றான்’
    எப்போது இராமன் இதைச் சொல்கிறான்? யாரிடம் சொல்கிறான்?

    ஏழிரண்டு ஆண்டுகள் வனவாசம் போக வேண்டுமென்று உத்தரவு வாங்கிக் கொண்டு வருகின்றான் இராமன். செய்தியைக் கேள்விப்பட்டு கொதிக்கின்றான் இலக்குவன். அப்போது அவன் சினத்தை அடக்குவதற்காக இராமன் சொல்கிறான்.

    “இலக்குவா, என் தம்பியே,
    நதியில் நீர் இல்லை என்றால் அது நதியின் குற்றமாகுமா?
    நம்மைப் பெற்ற தந்தையின் குற்றமா வரம் கொடுத்தது?
    எடுத்து வளர்த்த தாயின் அறிவின் குற்றமா நம்மைக் காட்டுக்குப் போகச் சொன்னது?
    இது விதியின் பிழை! விதியின் பிழை மட்டுமே!”

    அதைச் சுருக்கமாகச் சொன்னால்..
    தாயைச் சொல்லிக் குற்றமில்லை
    தந்தை சொல்லிக் குற்றமில்லை
    காலம் செய்த கோலமடா
    கடவுள் செய்த குற்றமடா

    இப்படிக் கண்ணதாசன் இலக்கியங்களையும் அந்த இலக்கியங்கள் வெளிப்படுத்தும் உணர்ச்சிகளையும் சரியான வகையில் திரைப்படப் பாடல்களிலும் பயன்படுத்தியுள்ளார் என்பதே உண்மை.

    சரி..இதே கம்பராமாயணப் பாட்டிலிருந்து ஒரு வரியை இன்னொரு பாட்டில் கண்ணதாசன் பயன்படுத்தியுள்ளார். எந்தப் பாடல் என்று தெரிகிறதா? கண்ணதாசன் படிக்காத கம்பராமாயணமா!

    அன்புடன்,
    ஜிரா

    018/365

     
    • Rie 10:45 am on December 19, 2012 Permalink | Reply

      தியாகம் படத்தில் வரும் “நல்லவர்க்கெல்லாம் சாட்சிகள் ரெண்டு”

      • GiRa ஜிரா 7:10 pm on December 19, 2012 Permalink | Reply

        அட்டகாசம். சரியாச் சொல்லீட்டிங்க 🙂

    • MGR 10:55 am on December 19, 2012 Permalink | Reply

      நதி வெள்ளம் காய்ந்து விட்டால் நதி செய்த குற்றம் இல்லை விதியன்றி வேறு யாரம்மா-தியாகம்,நல்லவர்க்கெல்லாம் சாட்சிகள் ரெண்டு

      • GiRa ஜிரா 7:11 pm on December 19, 2012 Permalink | Reply

        அதே நதி வெள்ளமேதான். ஒரு பாட்டின் ஆர்வத்தில் ஓராயிரம் பாட்டு எழுதியது கண்ணதாசன் அல்லவா.

c
Compose new post
j
Next post/Next comment
k
Previous post/Previous comment
r
Reply
e
Edit
o
Show/Hide comments
t
Go to top
l
Go to login
h
Show/Hide help
shift + esc
Cancel