Updates from October, 2013 Toggle Comment Threads | Keyboard Shortcuts

  • GiRa ஜிரா 8:59 pm on October 2, 2013 Permalink | Reply  

    யாமறிந்த நாடுகளிலே 

    பத்து இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் வெளிநாட்டில் நடப்பது போல கதை இருந்தால் தான் வெளிநாட்டுக் காட்சிகளைப் பார்க்க முடியும்.

    அப்படி வெளிநாட்டுப் பாடல் காட்சிகளைப் படம் பிடிக்கும் போது அந்த நாடு தொடர்பாக ஏதேனும் செய்தியோ பெயர்களோ பாடல் வரிகளில் வரும்.

    எனக்குத் தெரிந்து சிவந்தமண் திரைப்படம் இந்தப் பாணியை பிரபலப் படுத்தியது என நினைக்கிறேன். அதற்கு முன் வந்திருந்தால் சொல்லுங்கள். நானும் தெரிந்து கொள்கிறேன்.

    ஐரோப்பாவில் மேற்படிப்பு படிக்கும் நாயகனும் நாயகியும் காதல் கொண்டு பாடுவது போல சிவந்த மண் திரைப்படத்தில் ஒரு காட்சி. சாதாரண காதல் பாடல்தான் என்றாலும் கண்ணதாசன் வெளிநாட்டையும் பாட்டில் கொண்டு வந்திருப்பார். நீங்களே பாருங்களேன்.

    ஒரு ராஜா ராணியிடம்
    …………………
    ஆல்ப்ஸ் மலையின் சிகரத்தில்
    அழகிய ரைன் நதியின் ஓரத்தில்
    மாலைப் பொழுதின் சாரத்தில்
    மயங்கித் திரிவோம் பறவைகள் போல்

    ஐரோப்பாவின் அழகுமலை ஆல்ப்ஸ். பனிகொட்டிய சிகரங்கள் காதலர் விளையாடும் கூடங்கள். அந்த ஆல்ப்ஸ் மலையைப் பற்றிப் பேசும் போது ஐரோப்பாவின் ரைன் நதியைக் கொண்டு வந்தது அழகுணர்ச்சியைக் கூட்டுகிறது.

    அடுத்து குறிப்பிட்டு சொல்ல வேண்டிய திரைப்படம் உலகம் சுற்றும் வாலிபன். கிழக்காசிய நாடுகளைச் சுற்றி விட்டு உலகம் சுற்றும் வாலிபன் என்று பெயர் வைக்கவும் ஒரு துணிச்சல் வேண்டும். ஆனால் அந்தக் காலத்தில் அதுவே பெரிய விஷயம். அயல்நாடுகளில் படமாக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு பாட்டும் காலத்தால் என்றும் புதியவை.

    மாங்கனியே தேன்சுவையே தாமரையே தளிரழகே மருக்கொழுந்தே மண்ணாங்கட்டியே என்று ஏற்கனவே தமிழ்நாட்டுக் காதலுக்கு ஆயிரம் பாடல்கள் எழுதியாகி விட்டது. இதுவோ வெளிநாட்டுக் காதல். யோசிக்காமல் இப்படி எழுதினார் கண்ணதாசன்.

    லில்லி மலருக்கு கொண்டாட்டம் – உன்னைப் பார்த்ததிலே
    செர்ரி பழத்துக்கு கொண்டாட்டம் – பெண்ணைப் பார்த்ததிலே

    பாட்டில் இங்கிலீஷ் பழங்களையும் பூக்களையும் கொண்டு வந்து விட்டார். இதே படத்துக்காக ஒரு பாட்டு எழுதினார் கவிஞர் வாலி.

    பன்சாயி…….
    காதல் பறவைகள்
    பாடும் கவிதைகள்
    தீராததோ ஆறாததோ
    வளரும் இன்ப சுகம்
    உறவில் வந்த சுகம்

    பன்சாயி என்பது ஜப்பான் நாட்டில் இருக்கும் ஒரு தற்கொலைச் சிகரம். கடலோரத்தில் அமைந்த மலைப்பகுதி அது. அங்கிருந்து குதித்தால் அதோகதிதான். இன்று வரலாற்றுப் புகழ் வாய்ந்த இடமாக பாதுகாக்கப்பட்டு வரும் பகுதி.

    ஜப்பானில் பாடும் டூயட் பாடலில் பன்சாயி சிகரத்தை நுழைக்க கவிஞருக்கு எது தூண்டுதலாக இருந்ததென்று தெரியவில்லை.

    அவ்வளவு தொலைவு சென்றவர்கள் இலங்கையை விட்டு வைப்பார்களா? பைலட் பிரேம்நாத் என்று இந்திய இலங்கை கூட்டுத் தயாரிப்பாகவே ஒரு திரைப்படம் வெளிவந்தது. இந்தப் படத்தில் எல்லாப் பாடல்களும் இலங்கையிலேயே படமாக்கப்பட்டன.

    “அழகி ஒருத்தி இளநி விக்கிற கொழும்பு வீதியிலே” – காதல் பாட்டு
    “கோப்பி தோட்ட முதலாளி” – மலையகத்து தமிழ் வழக்கில் வந்த பாடல்
    “முருகனெனும் திருநாமம் முழங்குமிடம் கதிர்காமம்” – கதிர்காமப் பாடல்

    இருந்தாலும் மிகப் பிரபலமானது “இலங்கையின் இளம் குயில்” என்ற காதல் பாடல்தான். அந்தப் பாடலில் இலங்கையின் பிரபலமான பௌத்த மதத்தைப் பற்றி எழுதியிருக்கிறார் வாலி.

    அன்புத் தெய்வம் கௌதமனின் அருள் கூறும் ஆலயங்கள்
    வளரும் நம் உறவுகளை வாழ்த்துகின்ற நேரமிது

    அடுத்த படம் வருவான் வடிவேலன். இந்த முறை சிங்கப்பூரும் மலேசியாவும். இப்போது கவியரசரின் முறை.

    ஜாய்ஃபுல் சிங்கப்பூர் கலர்ஃபுல் மலேசியா
    ஆகாயப் பந்ததிலே ஆலவட்ட மேகங்கள்
    அழகான மலைநாட்டின் மூன்று மொழி ராகங்கள்

    ஜாய்ஃபுல் சிங்கப்பூர் மலேசியா என்று எழுதியது ஒரு பக்கம் இருக்க, அழகான மலைநாட்டின் மூன்று மொழி ராகங்கள் என்று எழுதியது சிறப்பு.

    மலைநாடு என்பது மலாயா(மலேசியா)வைக் குறிக்கும். இன்றைய சிங்கப்பூர் மலாயாவின் ஒரு பகுதியாகத்தான் முன்பு இருந்தது. இந்த இரண்டு நாடுகளிலும் மலாய் மொழியும் சீன மொழியும் தமிழ் மொழியும் அரசு மொழிகள். அதைக் குறிக்கும் விதமாகத்தான் “மூன்று மொழி ராகங்கள்” என்று எழுதினார் கண்ணதாசன்.

    எவ்வளவு நாட்கள்தான் ஐரோப்பா, இலங்கை, சிங்கப்பூர், மலேசியா என்று சுற்றுவது. உலக வல்லரசான அமெரிக்கா இருக்கிறதே. அந்த நாட்டுக்குப் படமெடுக்கப் போனார்கள் ஒரே வானம் ஒரே பூமி படக் குழுவினர்.

    மலைராணி முந்தானை சரியச் சரிய” என்று நயாகரா நீர்வீழ்ச்சியைப் பற்றி கவியரசர் கவித்துவமாக எழுதினார். அதே பாட்டுக்கு மலையாளத்தில் “சுரலோக ஜலதார ஒழுகி ஒழுகி” ஒரு கவிஞர் என்று எழுதியதை மறந்துவிடலாம்.

    கதாநாயகன் பாடும் அறிமுகப் பாடலான “ஒரே வானம் ஒரே பூமி” பாடலில் அமெரிக்காவின் வரலாற்றை லேசாக உரசி வைத்திருக்கிறார் கவிஞர் வாலி.

    அப்ரஹாம் லிங்கன் தான் அன்பால் வென்றால்
    கருப்பென்ன வெளுப்பென்ன ஒன்றே என்றார்
    இனவெறி இல்லாமல் நிறவெறி கொள்ளாமல்
    எத்தனை முன்னோர்கள் தத்துவம் சொன்னார்கள்

    வெளிநாட்டுப் பாடல்களில் கவியரசர் எழுதியதை மட்டும் எடுத்துப் பார்த்தாலே கீழே கொடுத்துள்ளபடி அடுக்கிக்கொண்டே போகலாம்.

    இமயம் கண்டேன் பொன் தொட்டில் கட்டும் நேபாளம் – நேபாளம் – இமயம் திரைப்படம்
    நம்ம ஊரு சிங்காரி சிங்கப்பூரு வந்தாளாம் – சிங்கப்பூர் – நினைத்தாலே இனிக்கும்
    யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர் – சிங்கப்பூர், மலேசியா – நினைத்தாலே இனிக்கும்

    ப்ரியா படத்தில் பஞ்சு அருணாச்சலம் எழுதி இடம்பெற்ற “என்னுயிர் நீதானே உன்னுயிர் நான் தானே” பாடலிலும் நிறைய மலாயா வரிகள் இருக்கும். “ஹத்தியக்கு சுக்காவா லாலுவாக்கு சிந்தாவா” என்று தப்பும் தவறுமாக அந்தப் பாட்டைப் பாடுவதும் சுகமே.

    உல்லாசப் பறவைகள் என்றொரு படம் வந்தது. அதில் பஞ்சு அருணாச்சலம் “ஜெர்மனியின் செந்தேன் மலரே” என்று எழுதினார். ஆனால் பாடல் காட்சியில் ஜெர்மனிக்கு பதிலாக நெதர்லாந்தின் தலைநகரமான ஆம்ஸ்டர்டாமின் மையப்பகுதி காட்டப்படும். பிறகு பாரிஸ் நகரத்துக்கு கேமிரா போகும்.

    நீண்ட இடைவெளிக்குப் பிறகு “நியூயார்க் நகரம் உறங்கும் நேரம்” என்று எழுதினார் கவிஞர் வாலி. நியூயார்க் சென்றிருந்த கதாநாயகன் தன்னுடைய மனைவியை நினைத்துப் பாடுவதாக அமைந்த பாடல்.

    இப்படியெல்லாம் ஊருலகத்தைப் பற்றி எழுதியிருக்க… வெளிநாட்டுக்குப் போய் எழுதினார் கங்கையமரன். என்னவென்று தெரியுமா?

    சொர்க்கமே என்றாலும் அது நம்மூரப் போல வருமா
    எந்நாடு என்றாலும் அது நம்நாட்டுக்கு ஈடாகுமா
    பல தேசம் முழுதும் பேசும் மொழிகள் தமிழ் போல் இனித்திடுமா….

    அன்புடன்,
    ஜிரா

    305/365

     
    • amas32 9:28 pm on October 2, 2013 Permalink | Reply

      ரொம்ப அருமையானப் பதிவு. ரொம்ப ஆய்வு செய்து எழுதியிருக்கிறீர்கள். சில ஆழ்வார்கள் இருந்த இடத்தில் இருந்தபடி பல திவ்ய தேசங்களை மனக் கண்ணால் பார்த்துப் பாடியிருக்கிறார்கள். அவ்வளவு அழகாக இருக்கும் அந்தப் பாசுரங்கள். அது போல கவியரசரும் இந்த பாடல்களை இயற்றும் போது அந்த ஊர்களுக்கெல்லாம் சென்றிருப்பாரா என்பது சந்தேகமே. ஆனால் அழான வார்த்தைகளினால் விவரித்து அந்த இடங்களுக்குப் பெருமை சேர்க்கிறார்.

      //அழகான மலைநாட்டின் மூன்று மொழி ராகங்கள்// அற்புதமான வரி.

      //மலைராணி முந்தானை சரியச் சரிய” // எனக்கு இந்தப் பாடலும் ரொம்பப் பிடிக்கும் 🙂

      ஜீன்ஸ் படத்தில் பூவுக்குள் ஒளிந்திருக்கும் கணிக்கூட்டம் அதிசயம் பாட்டில் ஏழு உலக அதிசயங்களைப் படத்தில் காட்டினாலும் அந்த இடங்களைப் பற்றிய வருணனை வராதது அதிசயமே! Missed opportunity! ஆனால் அழகான பாடல் 🙂

      Lovely post Gira 🙂

      amas32

    • Murugesan 10:30 pm on October 2, 2013 Permalink | Reply

      அருமையான பதிவு நன்றி

    • B o o. 12:44 am on October 3, 2013 Permalink | Reply

      அது நைல் அல்ல. ரைன். (Rhine)

      “ஆல்ப்ஸ் மலையின் சிகரத்தில்
      அழகிய ரைன் நதியின் ஓரத்தில்! ”

      எங்க அம்மா என்னை பாக்க சுவிஸ் வந்த போது சொன்ன முதல் டயலாக்! 🙂

      Im wondering how much research you must have done for this post! Hats off to you!

    • rajinirams 10:44 am on October 3, 2013 Permalink | Reply

      பிரமிக்க வைக்கும் பதிவுன்னு சொல்லலாம்.இது போல் பல வெளிநாடுகளுக்கும் சென்று தன் பயண அனுபவத்தை சுவாரஸ்யமாக எழுதுவதில் இதயம் பேசுகிறது மணியன் அவர்கள் திறமை வாய்ந்தவர்.”நாலு வரி நோட்டில்”அதை கொண்டு வந்து மிகவும் ரசிக்க வைத்து விட்டீர்கள். சூப்பர். நீங்கள் குறிப்பிட்டது போல உல்லாச பறவைகளில் வரும் ஜெர்மனியின்,அழகு ஆயிரம் போன்ற பஞ்சு அருணாசலம் பாடல்களில் மட்டுமல்ல,47 நாட்களில் வரும் “தொட்டுக்கட்டிய மாப்பிள்ளை” இவள் உன்னை நினைத்த போதே -தர்மராஜா படத்தின் “கிக்கிகிகீ கிளியக்கோ”கவியரசர் பாடல்களிலும் அந்த நாட்டின் சிறப்பை பாடலில் எடுத்து சொல்லவில்லை என்பது உண்மை. தாய் மூகாம்பிகை படத்தில் கவிஞர் வாலியின் “சீனத்து பட்டுமேனி” ஜப்பானில் கல்யாணராமன் படத்தின் வாலியின் அம்மம்மா அப்பப்போ மாயாஜாலமா பாடல்களும் அந்த நாட்டின் சிறப்புக்களை கேமராவில் வடித்திருக்கும் பாடல்கள். “நாடு விட்டு நாடு வந்தால் பெண்மை நாணமின்றி போய் விடுமோ”கண்ணதாசன் பஞ்ச் என்றால் “நாடென்ன மொழியென்ன உள்ளங்கள் உறவாட-ஏடென்ன எழுத்தென்ன எண்ணங்கள் பரிமாற” வாலி பஞ்ச்:-)) தங்க சுரங்கம் படத்தில் கவியரசரும்-நான் பிறந்த நாட்டுக்கெந்த நாடு பெரியது-இங்கு பெண்ணும் ஆணும் வாழும் வாழ்க்கை சிறந்தது என்று தாய்நாட்டின் பெருமையை கூறியிருப்பார்.நீங்களும் கங்கை அமரனின் அற்புதமான வரிகளான “சொர்க்கமே என்றாலும் அது நம்மூரு போல வருமா”என்ற வரிகளை வைத்ததும் முத்தாய்ப்பாக இருந்து. அட்டகாசமான பதிவு,வாழ்த்துக்கள்.

    • Saba-Thambi 8:29 pm on October 3, 2013 Permalink | Reply

      அருமயான பதிவு. பாராட்டுக்கள்.

      யாவருக்கும் முதல் பாரதியார் கற்பனையில் இலங்கைக்கு சென்றுவிட்டார். அந்த பாடல் வரிகளுக்கு நடிகர் திலகம் “கை கொடுத்த தெய்வம்” படத்தில் நன்றாக அபினயம் பிடித்துள்ளார்.

      பாடல்: சிந்து நதியின்னிசை நிலவினிலே…..

      “சிங்கள தீவினுக்கோர் பாலம் அமைப்போம்” என்ற பாடல் வரிக்கு திரையில் இலங்கை-இந்திய பாலம் காட்டப்படுகிறது —- இந்த பாடல் வரி அப்போது இருந்த கொழும்பு ஆழும் கட்சிக்கு எரிச்சலை மூட்டியதால் பல வருடங்களாக இந்தப் பாடல் இலங்கை வானொலியில் தடை செயப்பட்டிருந்தது. இதுவும் தமிழரின் வயிற்றெரிச்சலை கிழப்பியது.

      இராமாயணத்தில் கூட இராமர் இலங்கைக்கு வந்தது பாலம் மூலமாக என தகவல். மேலும் கண்டங்கள் பிரியும் போது நிலங்கள் இடம் பெயர்வதற்கு ஆதரங்கள் உண்டு. NASA sattlelight இதை உறுதிபடுத்துகிறது.

    • B o o. 2:35 am on October 4, 2013 Permalink | Reply

      அது நைல் அல்ல. ரைன். (Rhine)

      “ஆல்ப்ஸ் மலையின் சிகரத்தில்
      அழகிய ரைன் நதியின் ஓரத்தில்! ”

      எங்க அம்மா என்னை பாக்க சுவிஸ் வந்த போது சொன்ன முதல் டயலாக்!  🙂

      Im wondering how much research you must have done for this post! Hats off to you!

    • Uma Chelvan 6:41 pm on October 4, 2013 Permalink | Reply

      Yes, I concurred with Boo, It is a very nice post with beautiful ending. That’s is Rhine River ( other one is Danube ) river runs through many European countries like Swiss, Romania, Hungary and many !!!

    • Uma Chelvan 6:58 pm on October 4, 2013 Permalink | Reply

      Danube River நினைவாக Europia நாட்டவர் பெண் குழந்தைகளுக்கு “Daniella “என்றும் பையன் என்றால் “Daniel என்றும் பெயர் சூட்டுவார்கள். நாம் காவேரி, கங்கா என்று பெயர் வைப்பது போல். Sorry to mention in my previous comment, too many things to do……

  • mokrish 6:42 pm on September 13, 2013 Permalink | Reply  

    கண்ணை நம்பாதே 

    டிவியில் தர்மம் தலை காக்கும் தக்க சமயத்தில் உயிர் காக்கும் பாடல் ஓடிக்கொண்டிருந்தது.அதில் ‘கூட இருந்தே குழி பறித்தாலும்  கொடுத்தது காத்து நிக்கும்’ என்ற வரியைக் கேட்டவுடன் கொஞ்சம் அதிர்ந்து போனேன். எந்த சமயத்திலும் தர்மம் தலை காக்கும் என்று  உணர்த்த கண்ணதாசன் சொல்லும் ஒரு extreme சூழ்நிலை – கூட இருந்தவர்கள் குழி பறிப்பது!

    நம்மில் பலருக்கு பள்ளியில், கல்லூரியில்,அலுவலகத்தில், உறவுகளில், நட்பில், வாழ்க்கையில் என்று ஏதாவது ஒரு இடத்தில் இந்த அனுபவம் கிடைத்திருக்கும் The saddest thing about betrayal is that it never comes from your enemies என்று படித்திருக்கிறேன்.

    வள்ளுவர் கூடா நட்பு என்ற அதிகாரத்தில் சிரித்துப் பேசி நம்மைச் சீரழிக்க நினைக்கும் வஞ்சகரின் நட்புக்கு அஞ்சி ஒதுங்கிட வேண்டும்

    முகத்தின் இனிய நகாஅ அகத்தின்னா

    வஞ்சரை அஞ்சப் படும்.

    என்று சொல்கிறார். வஞ்சகரின் சிரிப்பு மட்டுமல்ல கண்ணீரும் சதியே என்கிறார். தொழுதகை யுள்ளும் படையொடுங்கும் என்ற குறளில் வணங்குகின்ற போதுகூட கைக்குள்ளே கொலைக்கருவி மறைந்திருப்பது போலவே, கண்ணீர் கொட்டி அழுதிடும் போதும் சதிச்செயலே அவர்களின் நெஞ்சில் நிறைந்திருக்கும் என்கிறார்  ஆனால் அடையாளம் காண முடிந்தால்தானே கூடா நட்பு என்று filter செய்ய முடியும்? என்ன வழி ?

    திரைப்படங்களில் நம்பிக்கை துரோகம் கதையின் ஓட்டத்துக்கு பெரிதும் உதவும் என்பதால் பல பாடல்களில் இதே கருத்து தென்படுகிறது. கண்ணதாசன் பறக்கும் பாவை படத்தில் (இசை எம் எஸ் வி பாடியவர் பி சுசீலா)

    http://www.youtube.com/watch?v=5Pg7cM-CsV0

    யாரைத்தான் நம்புவதோ பேதை நெஞ்சம்
    அம்மம்மா பூமியிலே யாவும் வஞ்சம்

    உறவெல்லாம் முள்ளாகும்
    உயிரெல்லாம் கல்லாகும்

    என்று ஆரம்பித்து வஞ்சம் அதனால் வந்த வலி, விடுபட வழி என்று அசத்துகிறார்.

    அழகைக் காட்டும் கண்ணாடி
    மனதைக் காட்டக் கூடாதோ
    பழகும்போதே நன்மை தீமை
    பார்த்துச் சொல்லக் கூடாதோ
    வாழ்த்தும் கையில் வாளுண்டு
    போற்றும் மொழியில் விஷமுண்டு
    வஞ்சம் சிந்தும் புன்னகையில்லா
    மனிதர் இங்கே எவருண்டு

    அட இப்படி ஒரு கண்ணாடி இருந்தால் அது எப்படி இருக்கும்?

    வாழ்த்தும் கையில் வாளுண்டு என்ற வரியும் வள்ளுவன் சொன்னதுதானே? இதை பஞ்சு அருணாசலம் காயத்ரி படத்தில் வாழ்வே மாயமா என்ற பாடலில்

    http://www.youtube.com/watch?v=NUixEzeTpuI

    சிரிப்பது போல முகமிருக்கும்

    சிரிப்புக்குப் பின்னால் நெருப்பிருக்கும்

    அணைப்பது போல கரமிருக்கும்

    அங்கே கொடுவாள் மறைந்திருக்கும்

    திரைபோட்டு நீ மறைத்தாலென்ன

    தெரியாமல் போகுமா?

    என்ற வரிகளில் சொல்கிறார். கண்ணதாசன் ஒரு கண்ணடி வேண்டும் என்கிறார். பஞ்சு திரை போட்டாலும் இதை மறைக்க முடியாது வெளியே தெரியாமல் போகாது என்கிறார்.

    இன்னொரு பாடல் கிடைத்தது. கண்ணதாசன் திருவருட் செல்வர் படத்தில் வேறு context ல் நஞ்சினை நெஞ்சில் வைத்து நாவினில் அன்பு வைத்து , நல்லவன் போல் நடிப்பான் ஞானத் தங்கமே என்று எழுதுகிறார். சிவ சிவா!

    மோகனகிருஷ்ணன்

    286/365

     
    • amas32 8:20 pm on September 13, 2013 Permalink | Reply

      எம்மாற்றுவது மனித குணம். டாஸ்கென்ட்டில் மரணித்த லால் பகதூர் சாஸ்திரியின் இறப்பில் மர்மம் உண்டு. அவர் செய்த தர்மம் அவரை அது வரை தான் காத்தது போலும்! அதே தான் மகாத்மா காந்தியின் மரணத்திலும். வணங்கி பின் சுட்டான் கோட்சே. வீரபாண்டியக் கட்டபொம்மனைக் காட்டிக் கொடுத்த எட்டப்பனைப் போல இன்று நம் வாழ்விலும் பலர் உள்ளனர். சில சமயம் அறிந்து கொள்ளும் சந்தர்ப்பம் அமையும். சில சமயம் புரிந்துக் கொள்ளாமலேயே கூட வாழ்க்கை முடிந்தும் போகும்.

      நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்தப் பாடல்கள் மிகவும் பொருள் செறிந்தவை.

      amas32

    • uma chelvan 9:43 pm on September 13, 2013 Permalink | Reply

      The saddest thing about betrayal is that it never comes from your enemies …………100% true.
      நஞ்சை நெஞ்சிலே மறைத்து இருக்கும் நம்பும் நல்லவர் குடி கெடுக்கும் ……….கொஞ்சி கொஞ்சி பேசி மதி மயக்கும்…

    • rajinirams 12:43 am on September 15, 2013 Permalink | Reply

      கூட இருந்து குழி பறிக்கும் வஞ்சக எண்ணங்களை பல பாடல்களில் நம் கவிஞர்கள் வெளிப்படுத்தியுள்ளனர்.தென்றல் போன்ற நண்பன் தான் தீயைப்போல மாறினான்,தோழனே துரோகியாய் மாறியே வஞ்சம் தீர்த்த ஒரு நண்பனின் கதை-சட்டம்.யார்யாரோ நண்பன் என்று ஏமாந்த நெஞ்சம் ஒன்று பூவென்று முள்ளைக்கண்டு புரியாமல் நின்றேன் இன்று=பால் போல கள்ளும் உண்டு நிறத்தாலே ரெண்டும் ஒன்று என துரோகத்தில் நொந்து போன சிம்லா ஸ்பெஷல் வரிகள் -இரண்டும் வாலி. பொய்மையும் வஞ்சமும் உனது பூர்விகமே ரத்தமும் வேர்வையும் எனது ராஜாங்கமே.வெற்றி நிச்சயம் என வீர நடை போட்ட வைரமுத்துவின் வரிகள்.நன்றி கொன்ற நெஞ்சங்களை கண்டு கண்டு வெந்த பின்பு உறவு கிடக்கு போடி என்று சொந்தங்களின் துரோகத்தை வேதனையாக வடிக்கும் தர்மதுரையின் அண்ணன் என்ன தம்பி என்ன-இப்படி பல பாடல்கள். நன்றி.

  • GiRa ஜிரா 12:32 pm on September 3, 2013 Permalink | Reply  

    காலை எழுந்தவுடன் பாட்டு 

    பாவேந்தர் பாரதிதாசன் எழுதிய குடும்ப விளக்கு என்ற நூலைப் படித்துக் கொண்டிருந்தேன். அதில் ஒரு காட்சி. பொழுது புலர்கிறது. இல்லறத் தலைவி எழுகிறாள். அப்போது அவள் செய்ய வேண்டிய வேலைகளை எல்லாம் செய்து விட்டு யாழை மீட்டிப் பாடுகிறாள். அந்த இனிய பாடலைக் கேட்டு கணவனும் குழந்தைகளும் கண்விழிக்கிறார்கள்.

    யாழின் உறையினை எடுத்தாள்; இசையில்
    ‘வாழிய வையம் வாழிய’ என்று
    பாவலர் தமிழிற் பழச்சுவை சேர்த்தாள்.
    தீங்கிலாத் தமிழில் தேனிசைக் கலவைபோல்
    தூங்கிய பிள்ளைகள், தூங்கிய கணவனின்
    காதின் வழியே கருத்தில் கலக்கவே,
    மாதின் எதிர்அவர் வந்துட் கார்ந்தனர்
    அமைதி தழுவிய இளம்பகல்,
    கமழக் கமழத் தமிழிசை பாடினான்

    காட்சி முற்போக்குத்தனமா பிற்போக்குத்தனமா என்பதை ஆராய்வதை விட காட்சியின் அழகில் நான் மயங்கிவிட்டேன் என்றுதான் சொல்ல வேண்டும்.

    இன்றைக்கும் பல வீடுகளில் பெண்கள் எழுந்ததும் கந்த சஷ்டிக் கவசத்தையோ சுப்ரபாதத்தையோ ஒலிக்க விடுவதைக் கேட்கத்தானே செய்கிறோம்.

    இப்படியான காட்சிகள் திரைப்படங்களில் வந்திருக்கிறதா என்று யோசித்தேன். சட்டென்று எனக்குத் தோன்றியவை மூன்று பாடல்கள்.

    மலர்கள் நனைந்தன பனியாலே
    என் மனதும் குளிர்ந்தது நிலவாலே
    பொழுதும் விடிந்தது கதிராலே
    சுகம் பொங்கி எழுந்தது நினைவாலே

    காலை நேரத்துக் காட்டியையும் முந்தைய இரவில் அவள் கண்ட இன்பங்களின் மீட்சியையும் இப்படி நான்கு வரிகளில் சொல்ல கண்ணதாசன் இருந்தார் அப்போது.

    அந்தப் பெண் கணவனோடு கொண்ட காதல் விளையாட்டைக் கூட நாகரிகமாக எடுத்துச் சொல்லியிருக்கிறார் கவியரசர்.

    சேர்ந்து மகிழ்ந்து போராடி
    தலை சீவி முடித்தேன் நீராடி
    கன்னத்தைப் பார்த்தேன் முன்னாடி
    கன்னத்தைப் பார்த்தேன் முன்னாடி
    பட்ட காயத்தைச் சொன்னது கண்ணாடி

    கூடல் இன்பத்தை மட்டும் பாட்டில் வைக்கவில்லை அவர். அந்தக் குடும்பத்தலைவியின் அகவொழுக்கத்தையும் இறைநம்பிக்கையையும் பாட்டில் வைக்கிறார்.

    இறைவன் முருகன் திருவீட்டில்
    என் இதயத்தினால் ஒரு விளக்கேற்றி
    உயிரெனும் காதல் நெய்யூற்றி
    உன்னோடிருப்பேன் மலரடி போற்றி

    மேலே நான் சொன்ன பாடல் இதயக்கமலம் திரைப்படத்தில் கே.வி.மகாதேவன் இசையில் பி.சுசீலா அவர்கள் பாடியது. அடுத்து இளையராஜா இசையில் ஒரு பாடல் நினைவுக்கு வருகிறது. ஆம். காயத்ரி படப் பாடல் அது. பஞ்சு அருணாச்சலம் எழுதிய பாடல்.

    காலைப்பனியில் ஆடும் மலர்கள்
    காதல் நினைவில் வாடும் இதழ்கள்
    காயம் பட்ட மாயம் கன்னி எந்தன் யோகம்

    இந்தப் பாடலில் புதிதாகத் திருமணமான பெண் விடியலில் முந்தைய இரவின் நினைவுகளை வைத்துக் கொண்டு பாடுவாள்.

    எல்லாம் சரி. திருமணமான பெண்கள் இதையெல்லாம் நினைத்துக் கொண்டு விடியலில் பாடலாம். திருமணம் ஆகாத பெண்? திருவெம்பாவையும் திருப்பாவையும் மட்டுமே பாட வேண்டுமா?

    இல்லை என்கிறது உயர்ந்த உள்ளம் திரைப்படத்துக்காக கவிஞர் வைரமுத்து எழுதிய பாடல்.

    காலைத் தென்றல் பாடி வரும் ராகம் ஒரு ராகம்
    பறக்கவே தோன்றும் சிறகுகள் வேண்டும்

    இளம் பெண்ணின் ஆசை என்னும் வானில் இன்பம் என்னும் சிறகுகளை விரித்துப் பறக்கத் துடிப்பதை இந்த வரிகள் அழகாகச் சொல்கின்றன.

    அவளுடைய மனது அழகை ரசிக்கிறது. படிந்திருக்கும் பனி. குளிர்ந்திருக்கும் நிலம், கூவியிருக்கும் குயில், கூடியிருக்கும் குருவி, ஓங்கியிருக்கும் மரங்கள், பறவைகளைத் தாங்கியிருக்கும் கிளைகள் என்று அழகை ரசிக்கிறாள்.

    அந்த இரசனையில் இரவை நினைத்துப் பார்க்கிறாள். ஒரு அழகான பாடல் வரி உடனே தோன்றுகிறது.

    இரவிலே நட்சத்திரம் இருந்ததே எங்கே
    பனிதுளிகளாய் புல்வெளியில் விழுந்ததோ இங்கே

    இப்படியாக அவள் பெற்ற இன்பங்களை உலகமும் பெற வேண்டும் என்று நினைக்கிறாள். உறங்குகின்றவர்களை எழுப்புகிறாள்.

    உறங்கும் மானிடனே உடனே வா வா
    போர்வை சிறையை விட்டு வெளியே வா வா
    அதிகாலை உன்னை பார்த்து வணக்கம் சொல்லும்

    பதிவில் இடம் பெற்ற பாடல்கள்
    பாடல் – மலர்கள் நனைந்தன பனியாலே
    வரிகள் – கவி்ரசர் கண்ணதாசன்
    பாடியவர் – பி.சுசீலா
    இசை – திரையிசைத் திலகம் கே.வி.மகாதேவன்
    படம் – இதயக்கமலம்
    பாடலின் சுட்டி – http://www.youtube.com/watch?v=4HVJhS-KTzM

    பாடல் – காலைப்பனியின் ஆடும் மலர்கள்
    வரிகள் – பஞ்சு அருணாச்சலம்
    பாடியவர் – சுஜாதா
    இசை – இசைஞானி இளையராஜா
    படம் – காயத்ரி
    பாடலின் சுட்டி – http://www.youtube.com/watch?v=pTgZcMOGveI

    பாடல் – காலைத் தென்றல் பாடிவரும்
    வரிகள் – கவிஞர் வைரமுத்து
    பாடியவர் – இசையரசி பி.சுசீலா
    இசை – இசைஞானி இளையராஜா
    படம் – உயர்ந்த உள்ளம்
    பாடலின் சுட்டி – http://www.youtube.com/watch?v=HMdOYRD3Shs

    அன்புடன்,
    ஜிரா

    275/365

     
    • amas32 4:46 pm on September 3, 2013 Permalink | Reply

      பெண்ணில்லா வீட்டில் குப்பையும் கூளமும் தான் இருக்கும். பெண்ணொருத்தி இருந்தால் விடியற்காலையில் எழுந்து வீட்டை சுத்தம் செய்து கோலமிட்டு விளக்கேற்றி வீட்டை லக்ஷ்மிகரமாக்குவாள்.
      காலை நேரத்தில் பாடுவது, யாழிசைப்பதற்கெல்லாம் இந்த துரித யுகத்தில் நேரம் இருப்பதில்லை 😦 அந்த வேலையை குறுந்தகடுகள் செய்கின்றன 🙂

      //கன்னத்தைப் பார்த்தேன் முன்னாடி
      பட்ட காயத்தைச் சொன்னது கண்ணாடி//
      இதை ஆங்கிலத்தில் hickey என்பார்கள். எல்லா சமூகத்திலும் அடுத்த நாள் எழுந்து முன்னிரவு நடந்தவைகளை பெண் அசை போடுவது இயல்பான விஷயமாகக் கொண்டாடப் படுகிறது 🙂

      amas32

    • rajinirams 10:49 am on September 4, 2013 Permalink | Reply

      அதிகாலைப்பொழுதின் இனிமைக்கு மெருகூட்டும் மூன்று முத்தான பாடல்களை கொண்ட நல்ல பதிவு. “இரவிலே நட்சத்திரம் இருந்ததே எங்கே
      பனிதுளிகளாய் புல்வெளியில் விழுந்ததோ இங்கே” என்ற வைரமுத்துவின் வரிகளாகட்டும்-“பொழுதும் விடிந்தது கதிராலே
      சுகம் பொங்கி எழுந்தது நினைவாலே”என்ற கவியரசரின் வரிகளாகட்டும் சூப்பர்.”அலைகள் ஓய்வதில்லை”படத்தின் வெளிவராத “புத்தம் புது காலை பொன்னிற வேளை பாடலும் பொண்ணு ஊருக்கு புதுசு படத்தின் “சோலைக்குயிலே காலைக்கதிரே” பாடலும் இனிமையானவை.

  • GiRa ஜிரா 12:18 pm on August 3, 2013 Permalink | Reply  

    திகிலோ திகில் 

    முன்னெச்சரிக்கை – பலவீனமானவர்கள் இந்தப் பதிவைப் படிப்பதைத் தவிர்க்கவும். பின்னால் என்னைக் குற்றம் சொல்லக்கூடாது.

    இருக்கிறதா? இல்லையா?

    எது?

    பேய்தான்.

    என்னதான் சொல்லுங்கள். பேய் பிசாசு என்று சொல்லும் போது ஏதோ ஒரு இனம் புரியாத திகில் மனதில் உண்டாகத்தான் செய்கிறது. அதிலும் குறிப்பாக இரவு நேரங்களில் இருட்டுப் பகுதிகளில் அந்தத் திகிலின் அளவு கூடும்.

    அப்படிப் பட்ட நிலையில் ஒரு கவிஞரை அழைத்து, “நீங்கள் பாட்டெழுத வேண்டும். திரைப்படத்தில் அந்தப் பாட்டைப் பாடப் போவது ஒரு பேய்” என்று சொன்னால் அவர்கள் என்ன எழுதியிருப்பார்கள் என்று யோசித்துப் பார்த்தேன். தமிழ்த் திரைப்படங்களில் பேய்கள் பாடிய பாடல்கள் எல்லாம் கண்முன் ஒரு நிமிடம் வந்து சென்றன.

    சிலிர்த்துப் போன முதுகுத் தண்டோடு அந்த பாடல் வரிகளை உங்களோடு பகிர்ந்து கொள்கிறேன். என்னைப் போல் இல்லாமல் நீங்கள் துணிச்சலாக இருக்க வேண்டும். சரியா?

    வேறுவழியே இல்லாமல் கண்ணதாசனைத்தான் வழக்கம் போல முதலில் பார்க்க வேண்டியிருக்கிறது. நெஞ்சம் மறப்பதில்லை என்ற படத்தில் அவர் எழுதிய பாடலை மக்கள் நெஞ்சம் மறப்பதில்லை.

    நெஞ்சம் மறப்பதில்லை
    அது நினைவை இழப்பதில்லை
    காத்திருந்தேன் எதிர்பார்த்திருந்தேன்
    கண்களும் மூடவில்லை
    என் கண்களும் மூடவில்லை

    இந்தப் பாடலுக்காக எம்.எஸ்.விசுவநாதன் அதிக நாட்கள் எடுத்துக் கொண்டாராம். அமானுஷ்யம் மட்டும் இல்லாமல் பாடலில் காதலும் வரவேண்டும் என்பதற்காகத்தான் இந்த மெனக்கிடல். பி.சுசீலாவின் குரலில் கண்ணதாசன் வரிகள் ஒருவித மர்மத்தையும் திகிலையும் கிளப்பிவிடுவது உண்மைதான்.

    யார் நீ படத்திலும் ஒரு பாடல். அவன் பூங்காவில் அமர்ந்திருக்கிறான். அருகில் ஒரு ஏரி. அது மலைப்பகுதி. மெல்லிய பனி மூடியிருக்கிறது. குரல்களிலெல்லாம் இனிய குரல் உருவமில்லாமல் ஒலிக்கிறது. யாருமில்லாத படகு ஏரியில் தானக நகர்கிறது. அந்தப் படகிலிருந்தால் குரல் வருகிறது. ஆனால் யாரும் இல்லை. பாடும் குரலில் ஒரு ஏக்கம். அந்த ஏக்கத்துக்கான வரிகளைக் கண்ணதாசன் இப்படி எழுதுகிறார்.
    நானே வருவேன் இங்கும் அங்கும்
    உன் மங்கல மாலைப் பெண்ணாக
    உன் மஞ்சள் குங்குமம் மலராக
    நான் வந்தேன் உன்னிடம் உறவாட

    கணவனோடு இன்பமாக வாழ்ந்து கொண்டிருந்த ஒருத்தி இறந்து போகிறாள். இல்லை இல்லை. இறந்தாள். ஆனால் போகவில்லை. அவளில்லாமல் கணவன் படும்பாட்டை அவளால் காணச் சகிக்கவில்லை. ஆவியாய் வருகிறாள். ஆனால் ஆறுதலாய் வருகிறாள். அழுகின்ற கணவனை சமாதானப் படுத்துகிறாள். இந்தக் காட்சிக்கு மெல்லிசை மன்னரின் இசைக்கு வரிகளைக் கொடுத்தது வாலி. குரலைக் கொடுத்தது பி.சுசீலா.
    மன்னவனே அழலாமா
    கண்ணீரை விடலாமா
    உன்னுயிராய் நானிருக்க
    என்னுயிராய் நீயிருக்க

    குற்றமுள்ள நெஞ்சு குறுகுறுக்கும். அதிலும் கொலைக்குற்றம் செய்தவர் நெஞ்சம்? அதிலும் இறந்தவர் ஆவியாய் வந்தால்? அப்படி ஒரு நிலையில் மாட்டிக் கொள்கிறான் கொலை செய்தவன். விடாது துரத்துகிறது இறந்தவள் ஆவி. தன்னைக் கொன்றவன் இன்னும் உயிருடன் இருப்பதை அந்த ஆவி விரும்பவில்லை. அவன் வரவை விரும்பிக் காத்திருக்கிறது ஆவி. இந்தக் காட்சிக்கு எஸ்.எம்.சுப்பையாநாயுடு இசையில் வாலி என்ன வரிகளை எழுதியிருப்பார்?
    நீ எங்கே என் நினைவுகள் அங்கே
    நீ ஒருநாள் வரும் வரையில்
    நானிருப்பேன் நதிக்கரையில்

    என்ன இது? எல்லா பேய்ப் பாடல்களையும் சுசீலாம்மாவே பாடிவிட்டாரா? இல்லை. எழுபதுகளின் இறுதியில் எம்.எஸ்.வி ஒரு மாற்றத்தைக் கொண்டு வருகிறார். இந்த முறை பேய்க்கு குரல் கொடுத்தது எஸ்.ஜானகி. ஆயிரம் ஜென்மங்கள் திரைப்படத்தில் பேய்ப்பாட்டு எழுதியவர் கண்ணதாசன். கதாநாயகிக்கு மட்டும் பேய்ப்பாட்டு கேட்கிறது. ஏனென்றால் இறந்து போனவளின் காதலனை அவள்தான் திருமணம் செய்திருக்கிறாள்.
    வெண்மேகமே வெண்மேகமே
    கேளடி என் கதையை
    மோகம் சோகம் என் விரகதாபம்
    தாகத்தில் பிறக்கும் இனிய ராகம்

    எம்பதுகளின் ராஜாவான இளையராஜா இசையிலும் பேய்களுக்குப் பாட விருப்பம் இருந்திருக்கின்றன. நூறாவது நாள் படத்தில் முத்துலிங்கம் பாட்டெழுத வாணி ஜெயராமின் குரலில் வெளிவந்தது ஒரு புதுமையான பேய்ப் பாட்டு. கொலை செய்யப்பட்டு இறந்தவள் அக்காள். தன்னுடைய தங்கைக்கு கொலையைப் பற்றிய செய்தியைச் சொல்ல வருகிறாள். அக்காவே என்றாலும் ஆவி என்றால் நடுக்கம் வரத்தானே செய்யும்.
    உருகுதே இதயமே அருகிலே வா வா
    நான் பாடும் ராகம் கேட்கும் நேரம்
    ஏன் இந்த ஈரம் விழியின் ஓரம்

    குறும்புக்கார ஆவி ஒன்று. அவளைப் பாலியல் துன்பத்துக்கு ஆளாக்கிக் கொன்று விட்டார்கள் இருவர். அவளைக் கொடுமைப் படுத்தி அவர்கள் பாடிய பாடலை அவர்களுக்கே திருப்பிப் பாடுகிறது ஆவி. கங்கையமரனின் குறும்பு வரிகளில் எஸ்.ஜானகியின் குரலில் அமர்க்களம் பண்ணும் ஆவிக்கு மெட்டுப் போட்டுக் கொடுத்தவர் இளையராஜா.
    சும்மா வரவும் மாட்டேன்
    வந்தா விடவும் மாட்டேன்
    புடிச்சேன்னா புடிச்சதுதான்
    நான் நெனச்சேன்னா நெனச்சதுதான்
    மனசுக்குள்ள நெனச்சேன்னா நெனச்சதுதான்

    அது ஒரு பெரிய மாளிகை. அந்த மாளிகையில் தனியாக இருக்கப் போகிறான் ஒருவன். ஆனால் அவனை இருக்க விடாமல் விரட்டப் பார்க்கிறது ஒரு ஆவி. அவனுடைய மனதைப் பிழியும் வகையில் சோகத்தோடும் நெஞ்சுக்குள் ஊசியாய் இறங்கும் திகிலோடும் பாடுகிறது ஆவி. இந்த முறை ஆவிக்குக் குரல் கொடுத்தவர் எஸ்.ஜானகி.
    அன்பே வா அருகிலே
    என் வாசல் வழியிலே
    உல்லாச மாளிகை மாளிகை
    இங்கே ஓர் தேவதை தேவதை
    நீதானே வேண்டுமென்று ஏங்கினேன்

    நடுவிலேயே வழக்கொழிந்து போயிருந்த ஆவியை மறுபடியும் கையைப் பிடித்து திரைப்படத்துக்கு கூட்டி வந்த படம் காஞ்சனா. இந்தப் படத்தில் ஒரு திருநங்கையின் ஆவி ஒருவன் உடம்பில் ஏறிக்கொள்கிறது. அவளது குடும்பத்தை அழித்தவனைப் பழிவாங்கப் பாடுகிறது. ராகவா லாரண்ஸ் இசையில் விவேகா பேய்ப்பாட்டு எழுத பேய்க்குரல் காட்டியவர்கள் ஸ்ரீகாந்த் தேவா,எம்எல்ஆர்.கார்த்திகேயன், மாலதி.
    கொடியவனின் கதைய முடிக்க
    கொரவளையத்தேடிக்கடிக்க
    நாரு நாரா ஒடம்ப கிழிக்க
    நடுத்தெருவில் செதற அடிக்க
    புழுவப்போல நசுக்கி எரிய

    வா அருகில் வா என்றொரு படம் வந்தது. அந்தப் படத்தில் கலைவாணன் கண்ணதாசன் இசையில் எஸ்.ஜானகி குரலில் ஒரு பேய்ப்பாட்டு உண்டு. மூத்தமனைவி கொலை செய்யப்படுகிறாள். அது தெரியாமல் அவள் ஓடிப் போய்விட்டதாக நினைக்கும் கணவன். அவனுக்கு இன்னொரு திருமணமும் ஆகிறது. அப்போது தன் கணவனுக்கு மட்டும் கேட்கும் குரலில் பேய் பாடுகிறது. இந்தப் படத்தில் கலைவாணன் கண்ணாதாசன், பஞ்சு அருணாச்சலம், உமா கண்ணதாசன், கண்மணி சுப்பு ஆகியோர் பாட்டெழுதியிருக்கிறார்கள். ஆனால் இந்தப் பாட்டை எழுதியது யாரென்று தெரியவில்லை.

    என்ன வேதன என்ன சோதன” என்று தொடங்கும் பாடல் இணையத்தில் கிடைக்கவில்லை. அதன் வரிகளும் கிடைக்கவில்லை.

    அதெல்லாம் சரி. இதுவரையில் பார்த்த பாடல்களில் வந்த பேய்கள் எல்லாம் பெண் பேய்களாகவே இருக்கிறதே! அதிலும் பெரும்பாலும் காதல் ஏக்கத்தில் பாடும் பாடல்களாகவே இருக்கின்றன. இரண்டு பாடல்கள்தான் பழிவாங்கும் பாடல்கள்.

    அப்படியானால் பெண் பேய்கள் மட்டும்தான் இருக்கின்றனவா? ஆண் பேய்கள் இல்லையா? அவைகள் பாடுவதில்லையா? ஆடுவதில்லையா?

    ஜப்பானில் கல்யாணராமன் படத்தில் ஒரு ஆண்பேய் வந்தது. ஆனால் அது நல்ல பேய். குறும்பு பிடித்த பேய். அது யாரையும் அச்சுறுத்தவில்லை. யாரையும் பழிவாங்கவில்லை. ஜப்பானுக்குப் போன அந்த பேய்க்கு தூங்க நல்ல முருங்கைமரம் கிடைக்கவில்லை. ஒருவழியாக அங்கு பேய்கள் இருக்கும் பாழடைந்த மாளிகையைக் கண்டுபிடிக்கிறது. அங்கு ஏற்கனவே தங்கியிருக்கும் பேய்களோடு மகிழ்ச்சியாக ஆடிப்பாடுகிறது.
    வாய்யா வாய்யா போய்யா போய்யா
    பூலோகமா மேலோகமா ஆகாயாமா பாதாளமா
    அம்மாடி ஆத்தாடியோவ் வேட்டி வரிஞ்சுகட்டு

    இவை மட்டுமல்ல 13ம் நம்பர் வீடு, யார், மை டியர் லிசா, பிட்சா போன்ற படங்களும் மக்களுக்கு பீதி கலந்த மகிழ்ச்சியைக் கொடுத்தன. ஆனால் அந்தப் படங்களில் எல்லாம் பேய்கள் பாடுவது போலக் காட்சி அமையவில்லை.

    சரி. இத்தோடு இந்தப் பதிவை முடித்துக் கொள்கிறேன். ஒரே நேரத்தில் இத்தனை பேய்ப்பாட்டுகளைப் படித்திருக்கின்றீர்கள். தனியாக எங்கும் போகாதீர்கள். பயந்து கொள்ளாதீர்கள். இஷ்ட தெய்வத்தை வேண்டிக் கொண்டு நிம்மதியாக இருங்கள்.

    பதிவில் இடம் பெற்ற பாடல்கள்
    1. நெஞ்சம் மறப்பதில்லை – கண்ணதாசன் – விஸ்வநாதன்-ராமமூர்த்தி, பி.சுசீலா – நெஞ்சம் மறப்பதில்லை http://youtu.be/TyPPUBH6otg
    2. நானே வருவேன் – பி.சுசீலா – கண்ணதாசன் – வேதா – யார் நீ – http://youtu.be/sF0bRsHrRJU
    3. மன்னவனே அழலாமா – வாலி – பி.சுசீலா – எம்.எஸ்.வி -கற்பகம் – http://youtu.be/6SRv7XESHZM
    4. நீ எங்கே என் நினைவுகள் அங்கே – வாலி, பி.சுசீலா, எஸ்.எம்.சுப்பையா நாயுடு, மன்னிப்பு – http://youtu.be/OJqRM7UPd3A
    5. வெண்மேகமே வெண்மேகமே – கண்ணதாசன் – எஸ்.ஜானகி – எம்.எஸ்.வி – ஆயிரம் ஜென்மங்கள் – http://youtu.be/yENYEusswXs
    6. உருகுதே இதயமே அருகிலே – முத்துலிங்கம் – வாணி ஜெயராம் – இளையராஜா – நூறாவது நாள் – http://youtu.be/BEOI0xX9GBk
    7. என்ன வேதன என்ன சோதன – வா அருகில் வா – எஸ்.ஜானகி – கலைவாணன் கண்ணதாசன் – http://www.musicalaya.net/imgviewer.php?mod=lpcovers/1173/3/1/1
    8. அன்பே வா அருகிலே – வாலி – எஸ்.ஜானகி – இளையராஜா – கிளிப்பேச்சு கேட்கவா- http://youtu.be/Fpg1IeUCMvs
    9. சும்மா வரவுமாட்டேன் – கங்கை அமரன் – எஸ்.ஜானகி – இளையராஜா – முதல் வசந்தம் – http://youtu.be/54xk4v52Q68
    10. கொடியவனின் கதைமுடிக்க – காஞ்சனா – விவேகா – ஸ்ரீகாந்த் தேவா,எம்எல்ஆர்.கார்த்திகேயன், மாலதி – ராகவா லாரன்ஸ் – http://youtu.be/DtowKXH8oJs
    11. வாய்யா வாய்யா போய்யா போய்யா – வாலி – எஸ்.பி.பி – இளையராஜா – http://youtu.be/RIkBc57vo_s

    அன்புடன்,
    ஜிரா

    245/365

     
    • saravanamani 2:52 pm on August 4, 2013 Permalink | Reply

      adhe kangal-vaa arugil vaa missing

    • rajinirams 4:52 pm on August 4, 2013 Permalink | Reply

      செம பதிவு. மற்ற விஷயங்களுக்கு போடற பதிவையும் பாடல்களையும் விட இதுக்கு அதிகம்,”பேய்”க்கு ரொம்ப இடம் கொடுத்துட்டீங்க:-))
      கொஞ்சம் பேய் சாயல்ல வர்ற இன்னும் சில பாடல்கள்-ஆகாயத்தில் தொட்டில் -துணிவே துணை.2)கண்டேன் எங்கும்-காற்றினிலே வரும் கீதம்.

    • krish 12:31 pm on August 12, 2014 Permalink | Reply

      super sir

  • என். சொக்கன் 2:01 pm on June 29, 2013 Permalink | Reply  

    நானே எனக்கு என்றும் நிகரானவன்! 

    • படம்: முரட்டுக் காளை
    • பாடல்: பொதுவாக என் மனசு தங்கம்
    • எழுதியவர்: பஞ்சு அருணாசலம்
    • இசை: இளையராஜா
    • பாடியவர்: மலேசியா வாசுதேவன்
    • Link: http://www.youtube.com/watch?v=dJeW9LKQhMQ

    பொதுவாக என் மனசு தங்கம், ஒரு

    போட்டியின்னு வந்துவிட்டா சிங்கம்!

    உண்மையே சொல்வேன், நல்லதே செய்வேன்,

    வெற்றி மேல் வெற்றி வரும்!

    அன்றுமுதல் இன்றுவரை பல ஹீரோக்களுக்கு இதுபோன்ற “மாஸ் ஓபனிங்” பாடல்களைக் கேட்டிருக்கிறோம். அதில் கதாநாயகர் தன்னுடைய புகழைத் தானே பலவிதமாகப் பாடிக்கொள்வார். சுற்றியிருக்கிறவர்கள் கோரஸ் குரலில் அதற்கு “ஆமாம் சார்” போடுவார்கள்.

    இது ஏதோ புதுப்பழக்கம் என்று எண்ணி முகம் சுளிக்காதீர்கள். நம்முடைய இலக்கியங்களில் இது நிறைய உண்டு. அதற்கென்று தனியாக இலக்கணமும் வகுக்கப்பட்டிருக்கிறது.

    ”தண்டியலங்காரம்” என்ற இலக்கண நூல், இந்த வகைப் பாடல்களைத் “தன் மேம்பாட்டு உரை அணி” என்று அழைக்கிறது. இதற்கான வரையறை: ”தான், தன் புகழ்வது தன் மேம்பாட்டு உரை” அதாவது, ஒருவர் தன்னைத் தானே புகழ்ந்துகொள்வது, தன்னுடைய மேம்பாட்டை / உயர்வைச் சொல்வது.

    சினிமா ஹீரோக்கள்மட்டுமல்ல, நாம் எல்லாருமே இந்தத் “தன் மேம்பாட்டு உரை அணி”யில் ஓரிரு வரிகளாவது நிச்சயம் எழுதியிருப்போம், குறைந்தபட்சம் வேலைக்கு அப்ளிகேஷன் போடும்போதும், கல்யாணத்துக்கு மாப்பிள்ளை அல்லது பெண் தேடும்போதும்! 😉

    ***

    என். சொக்கன் …

    29 06 2013

    210/365

     
    • rajnirams 2:36 pm on June 29, 2013 Permalink | Reply

      “தன் மேம்பாட்டு உரை அணியை”எளிமையாக எடுத்து சொல்லியிருக்கிறீர்கள்.கடைசியில் குறைந்தபட்சம் வேலைக்கு அப்ளிகேஷன் போடும்போதும், கல்யாணத்துக்கு மாப்பிள்ளை அல்லது பெண் தேடும்போதும் என்ற உண்மையான பஞ்ச் :-)) சூப்பர்

    • amas32 3:43 pm on June 29, 2013 Permalink | Reply

      :-)) self promotion! இக்காலத்தில் மிகவும் தேவையான ஒன்று தான் 🙂 இது ஐரோப்பிய அமெரிக்க நாடுகளில் அதிகம் காணப்படும். பண்டை பாடல்களிலேயும் இது உண்டு என்று இன்று அறிந்து கொண்டேன். இன்று .நம்ம ஊரில் நம்மைக் கொஞ்சம் உயர்த்திச் சொல்லிக்கொண்டாலும் சுய தம்பட்டமாகத் தெரியும். நம் பண்பாட்டுப்படி அடக்கமாக இருப்பது தான் உயர்வு. ஆனால் வெளிநாட்டு தொடர்பு அதிகரித்துள்ள இக்காலத்தில் நம்மை உயர்த்தி நாமே சொல்லாவிட்டால் ஏறி மிதித்துக் கொண்டுப் போய் விடுவார்கள்!

      amas32

  • என். சொக்கன் 12:22 pm on April 26, 2013 Permalink | Reply  

    அணைகள் 

    • படம்: ஆறிலிருந்து அறுபதுவரை
    • பாடல்: கண்மணியே, காதல் என்பது
    • எழுதியவர்: பஞ்சு அருணாசலம்
    • இசை: இளையராஜா
    • பாடியவர்கள்: எஸ். பி. பாலசுப்ரமணியம், எஸ். ஜானகி
    • Link: http://www.youtube.com/watch?v=7Bjq3XnRxWQ

    பாலும் கசந்தது, பஞ்சணை நொந்தது,

    காரணம் நீ அறிவாய், தேவையை நான் அறிவேன்!

    நாளொரு தேகமும், மோகமும், தாபமும் வாலிபம் தந்த சுகம்,

    இளம் வயதினில் வந்த சுகம்!

    அணைகள் வீட்டுக்குள்ளும் உண்டு, வெளியிலும் உண்டு.

    இந்தப் பாடலில் வருவது, வீட்டுக்குள் உள்ள அணை, பஞ்சு + அணை = பஞ்சணை, பஞ்சினால் செய்யப்பட்ட படுக்கை, அதன்மீது தலை + அணை = தலையணை, தலைக்கென்று வைத்துக்கொள்ளும் (சிறு) படுக்கை.

    வீட்டுக்கு வெளியே உள்ள அணை, ஆற்றில் வருகிற தண்ணீரைத் தேக்கிவைக்கிறது, பின் அதனை விவசாயத்துக்கோ மின்சாரம் எடுப்பதற்கோ பயன்படுத்த உதவுகிறது, இதனை ‘நீர்த்தேக்கம்’ என்றும் குறிப்பிடுவார்கள்.

    இவை பெயர்ச்சொல் (Noun) அணைகள், இதுவே வினைச்சொல்(Verb)லாக வரும்போது ‘அணை’த்துக்கொள், தழுவிக்கொள் என்று கட்டளை வாசகமாகிவிடுகிறது.

    இப்படி விதவிதமான பொருள்கள் அமைவதால்தானோ என்னவோ, கம்பனுக்கும் இந்த வார்த்தைமீது தனிக் காதல். ஓர் அற்புதமான பாட்டில் நான்கு அணைகளை ஒன்றன்கீழ் ஒன்றாக நிறுத்திவைத்திருக்கிறான்:

    மிகவும் உணர்ச்சிமயமான காட்சி அது. வாலி வதைக்குப்பிறகு கிஷ்கிந்தைக்கு அரசனாகிவிட்ட சுக்ரீவனைச் சந்திக்கச் செல்கிறான் லட்சுமணன். அவனை வரவேற்கிறான் சுக்ரீவன், ‘ரொம்ப தூரம் நடந்து வந்திருப்பீங்க, கொஞ்சம் உட்கார்ந்து காபி, கீபி சாப்பிடுங்களேன்!’

    லட்சுமணன் சுக்ரீவனைக் கோபமாகப் பார்க்கிறான், ’அங்கே காட்டில் என் அண்ணன் சிரமப்பட்டுக்கொண்டிருக்கிறான், நான் இங்கே நாட்டில் சவுகர்யமாக உட்கார்ந்து காப்பி சாப்பிடுவேனா? என்னையும் உன்னைப்போல சொகுசுக்கு அடிமை என்று நினைத்துவிட்டாயா?’ என்று மனத்துக்குள் நினைத்துக்கொள்கிறான். அங்கே வரும் பாட்டு:

    ’கல் அணை மனத்தினை உடைக் கைகேசியால்,

    எல் அணை மணி முடி துறந்த எம்பிரான்,

    புல் அணை வைக, யான் பொன் செய் பூத் தொடர்

    மெல் அணை வைகவும் வேண்டுமோ?’ என்றான்.

    முதல் வரியில் வரும் ‘கல் அணை’, கரிகாலன் கட்டியது அல்ல, கல் அணைய, கல் அனைய, கல்லைப் போன்ற மனத்தினைக் கொண்ட கைகேயி, அவள் வாங்கிய வரத்தால் …

    இரண்டாவது வரியில் வரும் ‘எல் அணை மணி முடி’க்கு அர்த்தம், ‘ஒளி பொருந்திய கிரீடம்’, அதனைத் துறந்துவிட்டான் என் அண்ணன், ராமன்!

    மூன்றாவது வரியில் வரும் ‘புல் அணை’ என்பது, நாம் மேலே பார்த்த ‘பஞ்சணை’க்கு எதிர்ப்பதம், அதாவது, புல்லால் ஆன படுக்கை, பஞ்சணைபோல் அது மெத்மெத் என்று இருக்காது, உறுத்தும், அதில்தான் ராமன் படுத்திருக்கிறான்.

    அண்ணன் நிலைமை அப்படியிருக்க, பொன்னால் செய்து பூக்களைத் தூவிய இந்த ‘மெல் அணை’, அதாவது, மெல்லிய படுக்கையில், அல்லது அலங்காரமான இருக்கை(Guest Chair)யில் நான் உட்கார்வேனா?

    அட! வரிசையாக நான்கு அணைகள் வைத்துக்கூட, லட்சுமணனின் அன்பு வெள்ளத்தைக் கட்டுப்படுத்தமுடியவில்லையே!

    ***

    என். சொக்கன் …

    26 04 2013

    146/365

     
    • amas32 12:29 am on April 27, 2013 Permalink | Reply

      கண்மணியே, காதல் என்பது கற்பனையோ, காவியமோ, கண் வறைந்த ஓவியமோ… எநக்கு மிகவும் பிடித்தரு பாடல்.

      இராமேஸ்வரம் அருகில் உள்ள திருபுல்லாணியில் இராமன் ஆதிசேஷன் மேல் பள்ளிக்கொண்டிருக்க மாட்டார். தர்ப சயனப் பெருமாளாகக் காட்சித் தருவார். அதாவது புல்லின் மேல் படுத்திருப்பார். இராமாவதாரத்தின் மேன்மையே அவர் முழுக்க முழுக்க மானிடனாக வலம் வருவது தான். காட்டில் பஞ்சு மெத்தைக்கு எங்கு போவது? புல்லணை தான் பஞ்சணை.

      amas32

  • என். சொக்கன் 12:11 pm on April 8, 2013 Permalink | Reply  

    குற்று 

    • படம்: அன்னக்கிளி
    • பாடல்: சுத்த சம்பா, பச்ச நெல்லு
    • எழுதியவர்: பஞ்சு அருணாசலம்
    • இசை: இளையராஜா
    • பாடியவர்: எஸ். ஜானகி
    • Link: http://www.youtube.com/watch?v=MJNYBUN5Dss

    சுத்த சம்பா, பச்ச நெல்லு குத்தத்தான் வேணும்,

    முத்து முத்தா பச்சரிசி அள்ளத்தான் வேணும்,

    முல்லை, வெள்ளிபோல அன்னம் பொங்கத்தான் வேணும்,

    நம்ம வீட்டுக் கல்யாணம், இது நம்ம வீட்டுக் கல்யாணம்!

    ’நெல்லுக் குத்துதல்’ என்ற பதம், ’நெல்லை உரலில் போட்டு உலக்கையால் குத்தி, உமி தனியாக, அரிசி தனியாகப் பிரித்தெடுப்பது’ என்று நீளும். கிராமத்தில் வளர்ந்தவர்கள் இதை நேரில் பார்த்திருப்பர், மற்றவர்கள் சினிமாவில் பார்த்திருப்பர், அல்லது கேட்டிருப்பர்.

    சாதாரணமாக நாம் ஒரு பொருளைக் கீழே போட்டு, உலக்கைமாதிரி ஒரு கனமான பொருளை அதன்மீது வைத்துக் குத்தினால் என்ன ஆகும்?

    கீழே உள்ள பொருள் நசுங்கிப்போகும், அல்லது சிதைந்துபோகும்.

    ஆனால், நெல் குத்தும்போதுமட்டும் அப்படி நிகழ்வதில்லை, நெல் சிதையாதபடி, இடிந்து மாவாக மாறிவிடாதபடி உமியைமட்டும் பிரித்தெடுப்பது ஒரு கலை.

    தன்னுடைய குட்டியைக் கவ்வித் தூக்கும் குரங்கு, அதைக் கடித்துக் காயப்படுத்திவிடாது, அதேசமயம் ரொம்ப லேசாகப் பிடித்து அதை நழுவவும் விடாது. சரியான அந்தப் பக்குவம், தாய்க் குரங்குக்குத் தெரியும். உலக்கையைக் கையில் பிடித்த பெண்களெல்லாம் அதில் விற்பன்னர்கள்!

    ’அரிசிக்கு உறை, உமி. அதுபோல, நம்முடைய ஆன்மாவையும் உமி மூடியிருக்கிறது’ என்கிறார் ஆதி சங்கரர். இன்னும் சரியாகச் சொல்வதென்றால், உமி அல்ல, உமிகள்.

    ஆதி சங்கரர் சொல்லும் அந்த ஐந்து உமிகள், அன்னமய கோசம், பிராணமய கோசம், மனோமய கோசம், விஞ்ஞானமய கோசம், ஆனந்தமய கோசம். ஒன்றுக்குள் ஒன்றாக அமைந்திருக்கும் இவற்றைப்பற்றி விரிவாகப் பேசுமளவு எனக்கு ஞானம் இல்லை, ஆகவே, ‘ஆன்மா எனும் அரிசிக்கு வெளியே ஐந்து வகையான உமிகள்’ என்கிற அந்த உவமையை ரசிப்பதோடு நிறுத்திக்கொள்கிறேன்.

    நெல் அறுவடையானதும், அதை உரலில் போட்டுக் குத்துகிறோம், தேவையற்ற உமியை நீக்குகிறோம், தேவையான அரிசியைமட்டும் பிரித்து எடுத்துச் சமையலுக்குப் பயன்படுத்துகிறோம்.

    அதுபோல, மேற்சொன்ன ஐந்து வகை உமிகள் இருக்கும்வரை ஆன்மாவால் எந்தப் பலனும் இல்லை. அதை எந்த உரலில் போட்டுக் குத்துவது?

    யோகப் பயிற்சிகள், தியானப் பயிற்சிகள், ஆத்ம விசாரம் என்று ஆதி சங்கரர் பல வழிகளைச் சொல்கிறார். ஆனால் இவற்றையெல்லாம் மொத்தமாகப் போட்டு அடித்துவிட்டால் உமிகளோடு அரிசியும் சிதைந்துவிடும், நெல் குத்தும் பெண்களைப்போலப் புத்திசாலித்தனமாக, சரியான வேகத்தில் இவற்றைப் பயன்படுத்தினால் உமிகள் பிரியும், சுத்தமான அரிசி (அதாவது ஆன்மா) வெளிப்படும்.

    ஜாலியான கல்யாண விஷயத்தைப் பேச ஆரம்பித்து ரொம்ப ’ஹெவி’யாகிவிட்டது. கொஞ்சம் ரிலாக்ஸாக ஒரு மேட்டர், ’நெல் குத்துதல்’ என்பது கொச்சை மொழி, அதற்கான சரியான வார்த்தை, ‘நெல் குற்றுதல்’ என்பதுதான். ‘பற்ற வை’ என்பது பேச்சுவழக்கில் ‘பத்த வை’ என்று மாறியதுபோல, ‘நெல் குற்றுதல்’ மாறி ‘நெல் குத்துதல்’ என்றாகிவிட்டது.

    ***

    என். சொக்கன் …

    08 04 2013

    128/365

     
    • amas32 6:35 pm on April 8, 2013 Permalink | Reply

      நெல் குற்றும் பொழுது பெண்கள் உஸ் உஸ் என்று ஒலி எழுப்பிக் கொண்டே குற்றுவார்கள். அதுவே அந்த குற்றும் போது வரும் தாளத்துக்கு இயைந்த இசை போல வெளிப்படும். கை குற்றல் அரிசி உடம்புக்கு ரொம்ப நல்லது. பாலிஷ் பண்ணி சாப்பிடுவதில் எல்லா சத்தும் போய்விடுகிறது.

      இந்தப் பாடலில் ஜானகியின் குரல் பாடலுக்கு ரொம்பப் பொருத்தமாக அமைந்திருக்கும்.

      amas32

    • GiRa ஜிரா 10:44 pm on April 8, 2013 Permalink | Reply

      நெல்லை வைத்து ஆதிசங்கரர் சொன்ன தத்துவங்கள் தெரியாது.

      ஆனால் சைவ சித்தாந்தம் சொல்லும் மும்மலங்களை நெல்லை வைத்தே விளக்கலாம். அதை வாரியார் விளக்கிக் கேட்டிருக்கிறேன். அருமையான விளக்கம் அது.

      உலக்கையால் இடிக்கவும் முடியும். குற்றவும் முடியும். அதற்குக் காரணம் உலக்கையின் அமைப்பு. உலக்கையில் ஒரு பக்கம் இருப்புக் குமிழ் கொண்டு எந்த தானியத்தையும் இடித்து மாவுக்கும் வகையில் அமைக்கப்பட்டிருக்கும். இன்னொரு பக்கம் குமிழாக இல்லாமல் குழிவாக அமைக்கப்பட்டிருக்கும். அந்தக் குழிவின் விளிம்பு மட்டும் இரும்பால் இருக்கும். இந்தப் பக்கத்தால் இடிக்கும் போது தானியங்கள் சிதைந்து மாவாகாது. தானியங்களின் மீது விழும் அழுத்த மாறுபாட்டால் உமி மட்டும் விலகும்.

      உலக்கையே பார்த்திராத இந்தத் தலைமுறைக்கு இடிப்பதையும் குற்றுவதையும் பற்றி எப்படிச் சொல்லப் போகிறோமோ 😦

  • GiRa ஜிரா 11:17 am on March 29, 2013 Permalink | Reply
    Tags: இந்திரா, பூரணி, மலேசியா வாசுதேவன்   

    கருணை உள்ளமே! 

    இரண்டாயிரத்துச் சொச்ச ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு குழந்தை பிறந்தது. உலகத்துப் பிள்ளைகளெல்லாம் பாலுக்கழுத போது இந்தப் பிள்ளை மனிதரைப் பிடித்த ஊழுக்கழுதது.

    அந்தப் பிள்ளை வளர்ந்தாலும் குழந்தை உள்ளத்தோடுதான் இருந்தது. நல்லதைச் சொன்னது. அல்லதைத் தவறென்று கைவிடச் சொன்னது. நோய் பிடித்து நொந்தவர்களைக் குணப்படுத்தி வாழ்வித்தது. இறைவன் பெயர் சொல்லி பணம் செய்தல் தவறென்று போதித்தது.

    நல்லதைச் சொன்னவரும் நல்லதைச் செய்தவரும் அல்லோரின் வெறுப்புக்கு ஆளாவது அன்றும் நடந்தது. கட்டி இழுத்து வரப்பட்டு முள் பதித்த சாட்டையால் முதுகில் குருதிக் கோடுகள் வரையப்பட்டன. முள்ளால் முடிசெய்து தலையில் அழுத்தி மூளை வரை குத்தப்பட்டது. பெருமரத்துக் கட்டைகளில் சுமக்க முடியாத சிலுவை செய்து தோளில் ஏற்றப்பட்டது.

    தசை கிழிய குருதி வழிய உலகம் கதறக் கதற ஊர்வலம் கொண்டு போகப்பட்டான் அந்த ராஜகுமாரன். ஆம். பரிசுத்த ஆவி தந்த பிதா சுதன் அவன். ஏசு என்று இன்று நம்மால் அழைக்கப்படுகின்ற பரலோக சாம்ராஜ்யத்து அரசன் தான் அன்று கொடுமைக்கு ஆளான அந்த தேவகுமாரன்.

    இத்தனை கொடுமைகளைப் பட்டாலும் அதைச் செய்தவர்களைச் சபியாது “ஆண்டவரே இவர்கள் செய்கின்ற பாவம் அறியாதவர்கள். இவர்களை மன்னியுங்கள்” என்று வேண்டியதாம் அந்தக் கருணையுள்ளம்.

    கல்வாரி மலையிலே குற்றமிழைத்த இரு திருடர்கள் நடுவினிலே சிலுவையில் ஏற்றப்பட்டு உயிர் போகும் தருணத்திலும் “ஏலி ஏலி லாமா சபாச்தானி, ஆண்டவரே ஆண்டவரே என்னை ஏன் கைவிட்டீர்” என்று மட்டும் கேட்டது அந்த எளிய நெஞ்சம். உயிர் போய் விட்டதா என்று சோதிக்க அந்த நெஞ்சிலே ஒருவன் ஈட்டியை இறக்கினானாம்! ஐயோ! பாவிகளே! ஏன் செய்தீர் அந்தக் கொடுமை! நினைத்தால் இன்று கூடக் கலங்குகிறதய்யா நெஞ்சம்!

    வையத்துள் வாழ்வாங்கு வாழ்வானை வானுறையும் தெய்வத்துள் வைக்கப்படும் என்று வள்ளுவன் எழுதியதை உலகில் முதலில் நிரூபித்தான் அந்த ராஜகுமாரன். தேவகுமாரனாய் மண்ணுக்கு வந்து மாண்டவன் பரலோகத்துக்கே அரசனாய் மீண்டு வந்தான். அப்படி ஆண்டவராகிய ஏசு கிருஸ்து உயிர்த்தெழுந்த நன்னாளுக்கு ஈஸ்டர் என்று பெயரிட்டு உலகம் கொண்டாடுகிறது.

    உலகமெங்கிலும் பலமொழிகள் புகழ்பாடும் ஆண்டவர் ஏசுகிருஸ்துவின் மேல் தமிழிலும் பாடல்கள் உண்டு. தமிழ்த் திரைப்படங்களிலும் பாடல் உண்டு.

    தேவன் கோயிலிலே யாவரும் தீபங்களே
    பாவிகள் யாருமில்லை பேதங்கள் ஏதுமில்லை
    மேரியின் பூமணி மேவிய கோயிலிலே
    முத்தினமே ரத்தினமே சித்திரமே சிறுமலரே
    படம் – வெள்ளை ரோஜா
    பாடல் – வாலி
    பாடியவர் – மலேசியா வாசுதேவன்
    இசை – இசைஞானி இளையராஜா
    பாடலின் சுட்டி – http://youtu.be/9hgnW6jbwTU

    இந்தப் பாடல் ஆண்டவருடைய அன்பும் அருளும் உலகத்து உயிர்கள் அனைத்துக்கும் உரியது என்று சொல்கிறது. செய்த தவறுகளை உணர்ந்து திருந்தி ஆண்டவரிடத்தில் மன்னிப்பு கேட்டால் பாவிகள் யாருமில்லை என்பதும் உண்மைதானே. அதற்கும் ஒரு பாடல் தமிழ்த்திரைப்படத்தில் உண்டு.

    தேவனே எம்மைப் பாருங்கள்
    என் பாவங்கள் தம்மை வாங்கிக் கொள்ளுங்கள்
    ஆயிரம் நன்மை தீமைகள்
    நாங்கள் செய்கின்றோம் நீங்கள் அறிவீர் மன்னித்தருள்வீர்
    ஓ! மை லார்ட் பிளீஸ் பர்டன் மீ!
    படம் -ஞான ஒளி
    பாடல் – கவியரசர் கண்ணதாசன்
    பாடியவர் – டி.எம்.சௌந்தரராஜன்
    இசை – மெல்லிசை மன்னர் எம்.எஸ்.விசுவநாதன்
    பாடலின் சுட்டி – http://youtu.be/kucQ0fIi7-k

    நாம் செய்த குற்றங்களை உணர்ந்து ஆண்டவரிடத்தில் மண்டியிட்டு வணங்கினால் உள்ளத்து வருத்தத்தை நீக்கி நம்மைத் திருத்தி நல்வழிப் படுத்துவார். அப்படி உள்ளம் உயிரும் அன்பில் ஊறி வாழும் போது நாமெல்லாம் ஆண்டவரின் திருச்சபையில் மணம் பரப்பிப் பூத்துக் குலுங்கும் மலர்களாகிறோம். வேத நாதத்தை உலகெல்லாம் எடுத்துச் சொல்லி ஒலிக்கும் மணிகளாகி புன்னகைக் கோலமிட்டு ராகங்கள் பாடி வாழ்வெல்லாம் தோத்திரம் பாடி ஆனந்தம் கொள்வோம்.

    தேவன் திருச்சபை மலர்களே
    வேதம் ஒலிக்கின்ற மணிகளே
    போடுங்கள் ஓர் புன்னகைக் கோலம்
    பாடுங்கள் ஓர் மெல்லிசை ராகம்
    படம் – அவர் எனக்கே சொந்தம்
    பாடல் – பஞ்சு அருணாச்சலம்
    பாடியவர் – இந்திரா & பூரணி
    இசை – இசைஞானி இளையராஜா
    பாடலின் சுட்டி – http://youtu.be/J-GYxlC_iZw

    ஆண்டவரே, மந்தையில் போகும் ஆடுகள் பாதை அறியாதவை. போகுமிடம் தெரியாதவை. ஒருவாய் புல்லுக்காக கல்லும் முள்ளும் நிறைந்த நிலத்தின் போகின்றவை. ஆனால் மேய்ப்பவன் அவைகளை வழிநடத்துவது போல நீரே மேய்ப்பராய் இருந்து எங்களை வழிநடத்துவீராக!

    மேய்ப்பவன் அவனே ஆடுகள் எல்லாம் குழந்தை வடிவத்தில்
    மன்னன் அவனே மக்கள் எல்லாம் மழலை வடிவத்தில்
    மேரிமாதா தேவமகனைக் காப்பது எப்படியோ
    தேவதூதன் நம்மை எல்லாம் காப்பது அப்படியே!
    படம் – கண்ணே பாப்பா
    பாடல் – கவியரசர் கண்ணதாசன்
    பாடியவர் – இசையரசி பி.சுசீலா
    இசை – மெல்லிசை மன்னர் எம்.எஸ்.விசுவநாதன்
    பாடலின் சுட்டி – http://youtu.be/4XiCi3Fa-Aw

    அன்புடன்,
    ஜிரா

    118/365

     
    • Priya Kathiravan 11:44 am on March 29, 2013 Permalink | Reply

      ப்படி ஆண்டவராகிய ஏசு கிருஸ்து உயிர்த்தெழுந்த நன்னாளுக்கு ஈஸ்டர் என்று பெயரிட்டு உலகம் கொண்டாடுகிறது. ஆம். இன்று அந்தப் புனித நாள்.

      உயிர்த்தெழுந்த நாள் ஈஸ்டர் – வரும் ஞாயிறு; சிலுவையில் ஏற்றப்பட்ட புனித வெள்ளி தான் இன்று.

      • GiRa ஜிரா 9:01 am on April 1, 2013 Permalink | Reply

        ஆமாம். நீங்கள் சொல்வது சரிதான். தவறு திருத்தப்பட்டு விட்டது. சுட்டிக்காட்டியமைக்கு நன்றி 🙂

    • amas32 (@amas32) 8:35 pm on March 29, 2013 Permalink | Reply

      தேவன் கோவில் மணியோசை நல்ல சேதிகள் சொல்லும் மணியோசை என்ற பாடலும் you can include 🙂

      amas32

      • GiRa ஜிரா 9:01 am on April 1, 2013 Permalink | Reply

        அருமையான பாட்டு. சீர்காழி தேசிய விருது வாங்கிய பாட்டு.

    • Saba-Thambi 8:55 pm on March 30, 2013 Permalink | Reply

      தேவ மைந்தன் போகின்றான்

      • GiRa ஜிரா 9:03 am on April 1, 2013 Permalink | Reply

        அன்னை வேளாங்கண்ணி படத்திலுள்ள அருமையான பாடலைக் கொடுத்துள்ளீர்கள். நன்றி. தேவமைந்தன் போய்விடவில்லை. நம்மோடுதான் இருக்கிறான்.

        • Saba-Thambi 11:07 am on April 1, 2013 Permalink

          After posting the above link, I have learnt that Dr. Kamal Hasan has acted as Jesus on that clip.

  • mokrish 10:35 am on March 12, 2013 Permalink | Reply
    Tags: பஞ்சு அருணாசலம்   

    ஆயிரம் நிலவு 

    ஒருவர் நீண்ட காலம் வாழ்ந்ததைப் பெருமையுடன் ஆயிரம் நிலவு கண்டவர் என்று கூறி கொண்டாடும் வழக்கம் உண்டு. . அதென்ன ஆயிரம் நிலவு ?  சந்திரன் பூமியை ஒரு சுற்று சுற்றிவர ஆகும் காலம் சுமார் 27 நாட்களாகும் ஒரு வருடத்தில் 13 முறை  நிலவு பார்த்து 80  வயது ஆனதும் 1000 பிறைக்கு மேல்  கண்டிருப்பார்கள். கீதையில் கிருஷ்ண பரமாத்மா ‘சகஸ்ரஜீவிகள்’ என்று சொல்லி தான் அவர்களை வணங்குவதாகக்  கூறுகிறார்.

    இதை சொல்லும் திரைப்பாடல் ஒன்று. உறவாடும் நெஞ்சம் படத்தில் பஞ்சு அருணாசலம் எழுதி இளையராஜா இசையில் SPB – ஜானகி பாடிய அருமையான பாடல் ஒரு நாள் உன்னோடு ஒருநாள்.

    http://www.inbaminge.com/t/u/Uraavaadum%20Nenjam/Oru%20Naal%20Unnodu.eng.html

    பாலூட்டி வளர்த்த கிளி என்ற படம் முதலில் வெளியானாலும் இதுதான் ராஜா -SPB கூட்டணியில் முதலில் பதிவான பாடல். Greenidge – Haynes போல இந்த இருவரும் அதன்பின்னர் பலமான partnership ல் பல அருமையான பாடல்கள் தந்தனர். இதற்கு இந்த பாடலே ஆரம்பம். அதனால்தானோ என்னோவோ SPB சரணம் பாடுவதற்கு முன் வரும் இசை அருமையாய் ஒரு ரெட் கார்ப்பெட் போடும். சரி அதை @rexarul விவரித்தால் இன்னும் அழகாக இருக்கும். நாம் பாடல் வரிகளை கவனிப்போம்

    காதலனும் காதலியும்  பாடும் பாடல்

    ஒரு நாள்.. உன்னோடு ஒரு நாள்
    உறவினிலாட.. புதுமைகள் காண
    காண்போமே எந்நாளும் திருநாள்

    என்று பெண் சொல்ல ஆண் தன்  சந்தோஷத்தை பாடுகிறான்

    மஞ்சளின் மகராணி.. குங்குமப் பெருந்தேவி
    உன்னால் பொன் நாள் கண்டேனே
    கண்ணில் சொர்க்கத்தின் நிழலைக் கண்டேனே
    உன் முகம் பார்த்து மலர்ந்தேனே
    உன் நிழல் தேடி வளர்ந்தேனே

    தொடர்ந்து பெண் வள்ளுவன் சொன்ன குணம் நாடி குற்றமும் நாடி பாணியில்

    உன்னிடம் நான் கண்ட பெருமைகள் பல உண்டு
    கோபம்.. வேகம்.. மாறாதோ
    மாறும் நன்னாள் எந்நாள்.. காண்பேனோ

    என்று சொல்ல அவன் அவளிடம் சரணடையும் வரிகள்

    புன்னகையாலே எனை மாற்று
    பொன்னழகே நீ பூங்காற்று

    சரி. எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்தபின் தொடர்ந்து விஷ் லிஸ்ட் பேசும் பாடல் வரிகள்

    மங்கல நாண் வேண்டும்.. மகனுடன் மகள் வேண்டும்
    என்றும் காவல் நீயாக
    உந்தன் வாழ்வின் தீபம் நானாக

    என்று பெண் கேட்கிறாள். அப்போது தான் கவிஞர் ஆண் சொல்லுவதாக இந்த ஆயிரம் நிலவு பற்றி சொல்லுகிறார்

    காவியம் போலே வாழ்ந்திருப்போம்
    ஆயிரம் நிலவைப் பார்த்திருப்போம்

    ஆணும் பெண்ணும் தெளிவாக பேசி முடிவெடுத்து காவியம் போல நீண்ட நாள் வாழலாம் என்று சொல்லும் அழகான வரிகள்.

    மோகனகிருஷ்ணன்

    101/365

     
    • amas32 (@amas32) 12:14 pm on March 12, 2013 Permalink | Reply

      மண நாளைக் கொண்டாடும் ஒருவருக்கு இந்தப் பாடலைப் பரிசாகக் கொடுக்கலாம். வரிகளும் இனிமை, இசையும் அருமை!

      amas32

    • amas32 (@amas32) 2:50 pm on March 12, 2013 Permalink | Reply

      மாத்திச் சொல்லியிருக்கணும். வரிகளும் அருமை, இசையும் இனிமை 🙂

      amas32

    • Saba-Thambi 6:26 pm on March 12, 2013 Permalink | Reply

      அடிமைப் பெண் (1969) , புலமைபித்தன் பாடலை (ஆயிரம் நிலவே வா) குறிப்பிடுகிறீர்கள் என நினத்தேன். உங்கள் விளக்கத்தை படித்த பிற்பாடு ஒரே குழப்பம்?

      இளம் நடிகை ஜெயலலிதாவை எப்படி “ஆயிரம் நிலவே வா” என 1969 இல் ?

      “ஆயிரம் நிலவே வா” பாடல் S.P. பாலாவின் கன்னித்தமிழ் பாடல் என நினைக்கிறேன். ?

      சுட்டி: (http://www.youtube.com/watch?v=oRgY88DFa24)

    • GiRa ஜிரா 9:50 am on March 15, 2013 Permalink | Reply

      ஆயிரம் இரவுகள் வருவதுண்டு
      ஆனால் இதுதான் முதலிரவு
      ஆயிரம் உறவுகள் வருவதுண்டு
      ஆனால் இதுதான் முதலுறவு

      கவிஞர் வாலி எழுதியது. கற்பகம் படத்துக்காக. ஆயிரம் வெறும் எண்ணிக்கையைச் சொல்வதல்லன்னு அழகாச் சொல்லியிருக்கிங்க. 🙂

  • mokrish 12:01 pm on February 23, 2013 Permalink | Reply  

    சொல் சொல் சொல் 

    திரைப்பாடல்கள் உருவாகும் விதம் நம்மை வியக்க வைக்கும். மெட்டுக்கு பாட்டு, மீட்டருக்கு மேட்டர் என்பதுதான்  பொது விதி. மெட்டு தேடி தவிக்குது ஒரு பாட்டு என்பது விதிவிலக்கு . முதலில் இசைதான்.

    ஆனால் ஒரு பாடலின் முழு வடிவம் என்பது Black Box Solution போல் அவ்வளவு சுலபமில்லை. இசையமைப்பாளரும் கவிஞரும் சேர்ந்து அங்கங்கே சில பல நகாசு வேலை செய்து அழகு சேர்த்தே முழு பாடல் கிடைக்கும். இந்த அலங்காரத்தை கவிஞரோ இசையமைத்தவரோ யார் வேண்டுமானாலும் செய்யலாம்.

    மெட்டமைக்கும்போது dummy வார்த்தைகள் போட்டு விட்டு பின்னர் கவிஞர் மாற்றுவதும் நடக்கும். நீதி படத்தில் வரும் பாடல் ஒன்று. MSV ‘இன்று முதல் குடிக்க மாட்டேன் சத்தியமடி தங்கம்’ என்று வைத்த  வரிகளை தொடர்ந்து கண்ணதாசன் பாடல் எழுதி முடித்துவிட்டு, முதல் வரியை ‘நாளை முதல்’ என்று மாற்றினார் என்று படித்திருக்கிறேன்.

    சந்திரோதயம் ஒரு பெண்ணானதோ பாடலில் ‘செந்தாமரை இரு கண்ணானதோ’ என்ற வரியில் செந்தா….மரை என்று வார்த்தையை பூ மலர்வது போல் விரித்து அழகு செய்தது இசை. இதுபோல் இசை ஒரு பாடலின் வரிகளில் என்னவெல்லாம் செய்ய முடியும்?

    வாழ்க்கை படகு என்ற படத்தில் வரும் ‘ஆயிரம் பெண்மை மலரட்டுமே’ என்ற http://www.inbaminge.com/t/v/Vazhkai%20Padagu/Ayiram%20Penmai%20Malarattume.eng.html
    பாடலில்

    ஆயிரம் பெண்மை மலரட்டுமே

    ஆயிரம் கண்கள் ரசிக்கட்டுமே

    ஒருத்தியின் நெஞ்சம் ஒருவனுக்கென்றே

    சொல் சொல் சொல்.. தோழி சொல் சொல் சொல்

    அந்த சொல் என்ற வார்த்தையை மூன்று முறை – இல்லை ஆறு முறை பாட வைத்து வாக்கியத்திற்கு ஒரு Force கொடுக்கிறது இசை. இது சரணத்திலும் தொடர்கிறது.

    இன்னொரு பாடல். நெஞ்சில் ஓர் ஆலயம் படத்தில் வரும் ஒரு எவர்க்ரீன் பாடல் http://www.inbaminge.com/t/n/Nenjil%20Oor%20Aalayam/Sonnathu%20Nethana.eng.html

    சொன்னது நீதானா,

    சொல், சொல், சொல் என்னுயிரே .

    என்ற வரிகளில் வரும் சொல் , வலியுடன் வேதனையுடன் வெளிப்படும் ஒரு ஆதங்கத்தை உள்வாங்கி எதிரொலிக்கிறது.

    மூன்றாவது கலங்கரை விளக்கம் என்ற படத்தில் வரும் பொன்னெழில் பூத்தது புதுவானில் என்ற பாடல். http://www.inbaminge.com/t/k/Kalangarai%20Vilakkam/Ponnezil%20Poothathu.eng.html
    இதில் ஒரு வரி

    என் மனத் தோட்டத்து வண்ணப்பறவை

    சென்றது எங்கே சொல் சொல் சொல்.

    இதில் வரும் சொல் சொல், தேடலின் துடிப்பை பிரதிபலிக்கும்.

    இது பாடலில் முதலில் எழுதப்பட்டதா ? அல்லது பாடல் உருவாகும்போது செய்த மாற்றமா ? தெரியாது.முதல் இரண்டு கண்ணதாசன் எழுதிய பாடல்கள்   மூன்றாவது பஞ்சு அருணாசலம் எழுதியது. மூன்றுக்கும் இசை MSV அதனால்  கண்டிப்பாக இசையமைத்தவரின் பங்கு கணிசமானது என்றே தோன்றுகிறது.

    கொசுறாக ஒரு உதாரணம். கண்மணி ராஜா என்ற படத்தில் ‘ஓடம் கடலோடும் என்ற பாடலில் வரும் வரிகள். பாடலில் SPB இணையும் இடம்

    ஏதோ அது ஏதோ அதை நானும் நினைக்கின்றேன்
    ஏதோ அது ஏதோ அதை நானும் நினைக்கின்றேன்
    ஏனோஅது ஏனோ அதை நானும் ரசிக்கின்றேன்
    ஏதோ அது ஏதோ அதை நானும் நினைக்கின்றேன்
    ஏனோ அது ஏனோ அதை நானும் ரசிக்கின்றேன்

    இப்போது இந்த பாடலை கேளுங்கள். http://www.inbaminge.com/t/k/Kanmani%20Raja/Odam%20Kadalodum.eng.html
    Subtle மியூசிக் மாற்றம் இருந்தும் ஒரே வரியை உபயோகித்து பாடல் அமைத்து பின்னர் வரிகளிலும் சிறு மாற்றம் செய்தது போல் இருக்கிறது.  என்ன நடந்திருக்கும்? கவிஞர் ஒரு வரியை எழுதிக்கொடுத்து MSV பல விதமாக இசையமைததாரா ? அல்லது மெல்லிசை மன்னர் போட்ட மெட்டுக்கு இவர் ஒரே வரியை எழுதினாரா ? புரியாத புதிர்

    மோகன கிருஷ்ணன்

    084/365

     
    • Gopi Krishnan 2:03 pm on February 23, 2013 Permalink | Reply

      இது “போங்கு” ஆட்டம் !!!!

      இளையராஜாவின் “நில் நில் நில் பதில் சொல் சொல் சொல் எனை வாட்டாதே” இந்த
      லிஸ்டில் இடம் பெறாதது மன்னிக்க முடியாத குற்றம் !!!!!

    • amas32 (@amas32) 2:56 pm on February 23, 2013 Permalink | Reply

      இந்த மாதிரி கேள்விகளைத் தான் இசையமைப்பாளர்களையும் பாடலாசிரியர்களையும் கேள்வி பதில் பகுதியில் கேட்கவேண்டும். எப்படி அவர்களுக்கு அந்த இன்ஸ்பிரேஷன் வருகிறது (அ) வந்தது என்று. இயக்குனர் பங்கும் இதில் இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன். மக்கள் திலகம் எப்பொழுதும் இசையைமைக்கும் பொழுது ரிகார்டிங் ஸ்டூடியோவில் இருப்பார் என்று சொல்லக் கேள்வி. அவருக்கும் நல்ல இசை ஞானம் இருந்ததால் அவரும் பல கருத்துக்களைக் கொடுத்திருப்பார். ஏன் சில சமயம் பாடகர் கூட சில மாற்றங்களைச் சொல்லியிருக்கலாம். ஒவ்வொரு பாடலும் ஒரு கல்யாண சாப்பாடு தான்!

      amas32

    • rajinirams 5:46 pm on February 23, 2013 Permalink | Reply

      அருமையான பதிவு,கவிஞர்களின் அழுத்ததை அருமையாக பதிவு செய்துள்ளீர்கள்.
      இதே போன்று பலே பாண்டியாவில் நான் என்ன சொல்லிவிட்டேன் பாடலில் “என்ன என்ன என்ன”என்று பாடுவது நினைவிற்கு வருகிறது.குடும்ப தலைவனில் முதல் இரண்டு வரிகள்-ஏதோ ஏதோ ஏதோ ஒரு மயக்கம் -அது எப்படி எப்படி எப்படி வந்தது எனக்கும் :-))

    • GiRa ஜிரா 9:52 am on February 26, 2013 Permalink | Reply

      மிக அருமையான பதிவு.

      பலருக்குத் தெரிந்த பலருக்குத் தெரியாத ஒரு ரகசியம் சொல்றேன்.

      மெல்லிசை மன்னர் கொண்டு வந்த பலபுதுமைகளில் ஒரு புதுமையைப் பத்திச் சொல்லப் போறேன். கவனமாக் குறிச்சுக்கோங்க. எடுத்துக்காட்டோட தொடங்கி கருத்தில் முடிக்கிறேன்.

      பொதுவா டூயட் பாடலில் ஒரு பல்லவியை ஆணும் பெண்ணும் பாடுவார்கள். இரண்டும் ஒரே மாதிரி வரிகளாக இருக்கும். மெட்டும் ஒரே மாதிரி இருக்கும்.

      ”ஒரு ராஜா ராணியிடம் வெகுநாளாக ஆசை கொண்டான்” என்ற வரியை பாடகரும் பாடகியும் ஒரே மெட்டில் பாடுவார்கள்.

      ஆனால் பல பாடல்களில் மெல்லிசை மன்னர் அப்படிச் செய்திருக்க மாட்டார். ஒரே மீட்டர்தான். ஆனால் ஆண் பாடும் மெட்டு ஒரு மாதிரியும் பெண் பாடும் மெட்டு இன்னொரு மாதிரியும் இருக்கும்.

      தங்கத்தில் முகமெடுத்து சந்தனத்தில் உடலெடுத்து என்று ஒரு டூயட் பாடல். இதில் வரிகள் ஒன்றுதான். ஆனால் ஏசுதாஸ் பாடும் மெட்டும் வாணி ஜெயராம் பாடும் மெட்டும் வெவ்வேறாக இருக்கும்.

      கிட்டத்தட்ட இரண்டு பாடல்களை ஒரே பாட்டுக்குள் அடக்கிய முயற்சி அது. இன்னொரு மெட்டை இன்னொரு பாட்டாகப் பயன்படுத்திக் கொள்ளலாமே என்றெல்லாம் யோசிக்காமல் பல பாடல்களுக்கு இப்படிச் செய்திருக்கிறார் மெல்லிசை மன்னர். இந்தப் புதுமையைப் பின்னால் பல இசையமைப்பாளர்கள் பின்பற்றினார்கள்.

      கண்மணி ராஜா படத்தில் வரும் ஏதோ அது ஏதோவும் அப்படித்தான். ஒரே வரிதான். ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் ஒவ்வொருவிதமாக ஒலிக்கும்.

      ஓடம் கடலோடும் பாடல் எனக்கு மிகமிகப் பிடித்த பாடல்.

      • Mohanakrishnan 9:12 pm on February 26, 2013 Permalink | Reply

        ரொம்ப சரி. அருமையான உதாரணம். நீரோடும் வைகையிலே பாடலின் துவக்கத்திலேயே TMS – சுசீலா இருவரும் இணைந்து பாடியது, மலர்களைப்போல் தங்கை பாடலில் கலைந்திடும் கனவுகள் அவள் படைத்தாள் என்ற மூன்றாவது வரியை முதல் வரி போல அமைத்தது. பூமாலையில் ஓர் மல்லிகை பாடலில் TMS பாடும்போது ஒரு தாளமும் தொடர்ந்து சுசீலா பாடும்போது வேறு தாளமும் – இன்னும் இன்னும் MSV பற்றி பேச நிறைய உண்டு

c
Compose new post
j
Next post/Next comment
k
Previous post/Previous comment
r
Reply
e
Edit
o
Show/Hide comments
t
Go to top
l
Go to login
h
Show/Hide help
shift + esc
Cancel