Updates from August, 2013 Toggle Comment Threads | Keyboard Shortcuts

  • GiRa ஜிரா 4:42 pm on August 18, 2013 Permalink | Reply  

    ’இச்’சுவை 

    ஒரு இளம் டாக்டர் இருந்தார். எச்சில் பண்டங்களை விலக்கினாலே பாதி நோய் போய் விடும் என்று ஊருக்கெல்லாம் உபதேசித்துக் கொண்டிருந்தார்.

    அவருக்கும் காதல் வந்தது. காதல் வந்ததால் டாக்டரும் கவிஞரானார். காதலியிடம் சொல்வதற்காக ஒரு கவிதை எழுதினார்.

    எச்சில் பண்டம் விலக்கு
    அதில் முத்தம் மட்டும் விலக்கு

    எச்சில் பண்டங்களையெல்லாம் விலக்கச் சொன்ன அந்த டாக்டரே முத்தம் என்னும் எச்சில் பண்டத்துக்கு மட்டும் விதிவிலக்கு அளிக்கிறார். அதுதான் முத்தத்தின் வலிமை.

    அன்பை வெளிப்படுத்தும் எளிய முறைதான் முத்தம். முத்தமிடாத காதலர்கள் காதலின் சாபங்கள்.

    திரைப்படத்தில் முத்தக் காட்சிகளுக்காகவே பெயர் போன கமலஹாசன் எழுதி சங்கர் மகாதேவன் இசையமைத்த அந்தப் பாடல் விஸ்வரூபம் திரைப்படத்தில் இடம் பெற்றது.

    ஒன்றாக செய்திட ஒரு நூறு நாடகம் ,
    ஒத்திகைகள் செய்து எதிர்பார்த்து இருந்தேன்
    எதிர்பாராமலே அவன்………..
    எதிர்பாராமலே அவன்……. ஓ
    பின் இருந்து வந்து என்னை
    பம்பரமாய் சுழற்றி விட்டு
    உலகுண்ட பெருவாயன் – எந்தன்
    வாயோடு வாய் பதித்தான்

    உலகத்தையே படைத்தவனும் அந்த உலகத்தையே தன் வாயில் காட்டியவனும் ஆன ஆண்டவனுக்கே முத்தத்தை விலக்க முடியவில்லை. சாதாரண மானிடர்கள் என்ன செய்வார்கள்?!

    ஆண்களுக்கு மட்டும் தான் முத்தம் பிடிக்குமென்று யார் சொன்னது?

    கற்பூரம் நாறுமோ, கமலப்பூ நாறுமோ,
    திருப்பவளச் செவ்வாய்தான் தித்தித்திருக்குமோ

    இப்படி கவிதையாய்க் கதறி அழுததும் ஒரு பெண் தான். கிருஷ்ணனின் செங்கனியிதழின் சுவையை சுவைக்க விரும்புகிறாள். ஆனால் வாய்ப்புதான் கிடைக்கவில்லை. ஆண்டவர்களும் ஆள்பவர்களும் சாமானியர்களுக்காக இறங்கி வருவதில்லை என்பது ஆண்டாளுக்கே புரியவில்லை.

    வெண்ணை உண்டவன் வாய்ச்சுவை எப்படியிருக்கும்? அதில் கற்பூரம் மணக்குமோ? (அதென்ன சர்க்கரைப் பொங்கலா?) அல்லது தாமரை மலரின் மணம் வருமோ? (தாமரைக்குத்தான் மணமே கிடையாதே!) இல்லை தித்திப்பாகத்தான் இருக்குமோ? (பாயசம் குடித்த வேளையில் இந்த ஆயாச எண்ணம் தோன்றியிருக்குமோ!)

    ஆண்டாளாலால் முடிவுக்கு வர முடியவில்லை. முத்தச் சுவை எப்படியிருக்கும் என்று யாரைக் கேட்க முடியும்? கேட்டால் செருப்பால் அடிக்குமே சமூகம். அந்தக் கேசவனின் சங்கைக் கேட்கலாம் என்று முடிவுக்கு வருகிறாள்.

    அந்தச் சங்கை தானே வைகுந்தன் வாய் வைத்து ஊதுகிறான். அப்படியானால் அந்தச் சங்குக்கு பீதாம்பரனின் வாய்ச்சுவை தெரிந்திருக்க வேண்டுமல்லவா! அதனால்தான் சங்கிடம் கேட்கிறாள்.

    மருப்பொசித்த மாதவன் தன் வாய்ச்சுவையும் நாற்றமே
    விருப்புற்று கேட்கின்றேன் சொல் ஆழி வெண்சங்கே!

    இன்றைய கவிஞர்களில் முத்தத்தைப் பாடாத கவிஞர்களே இல்லை. எடுத்துப் பட்டியல் இட்டால் படத்துக்கொரு முத்தம் இருந்தாலும் ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை.

    பாடலின் சுட்டி – http://youtu.be/XuOgG2QWAgQ

    அன்புடன்,
    ஜிரா

    260/365

     
    • Uma Chelvan 7:04 pm on August 18, 2013 Permalink | Reply

      very nice write up………as you said, thousands of songs out there to discuss about this. One such a song in ………” நீல நதிக்கரை ஓரத்தில்
      நின்றிருந்தேன் ஒரு நாள்….
      உந்தன் பூவிதழ் ஈரத்தில்
      என்னை மறந்திருந்தேன்….பல நாள்!
      வானத்து மீன்களை மேகம் மறைத்தது போல்
      தினமும் எந்தன் மோகத்தை நாணத்தில்
      மூடி மறைத்திருந்தேன்..! ”
      (படம்: காக்கிச் சட்டை – பாடல்: பட்டுக்கன்னம்)

    • rajinirams 8:45 pm on August 19, 2013 Permalink | Reply

      இச்சை கொண்டு தாங்கள் போட்ட பதிவு மிக்க சுவை. பத்து பதினாறு முத்தத்தில் ஆரம்பித்தால் முத்தம் போதாதே.என்றும் எண்ணி சொல்லவா என் முத்தக்கணக்கு என பல முத்தப்பாடல்கள் உண்டு.திரையில் வந்த உதட்டு முத்த காட்சியென்றால் அது கமல்-காதரின் தோன்றிய சட்டம் என் கையில் படமே.இன்று வரை முத்த நாயகனாகவே இருக்கிறார். இதை வைத்து 4 நாட்களுக்கு முன் நான் போட்ட ட்விட்- திரையில் பல நடிகைகளின் வாய்க்கும் முத்தமிட கமலுக்கு மட்டுமே வாய்க்கும். நன்றி.

  • GiRa ஜிரா 10:50 am on January 20, 2013 Permalink | Reply  

    கஸ்தூரி 

    நேற்றுதான் நண்பர் நாக இந்த 365பதிவுகள் பற்றிப் பேசியது போல இருக்கிறது. ஆனால் தொடங்கி ஐம்பது பதிவுகளாகி விட்டன. உடனிருந்து பதிவுகள் இடும் நண்பர் நாகாவுக்கும் நண்பர் மோகனுக்கும் ஐம்பதாம் பதிவு வாழ்த்துகள்.

    கஸ்தூரி திலகம் லலாட பலகே வக்ஷஸ்தலே கௌஸ்துபம்
    நாசாக்ரே நவ மூர்த்திகம் கரதலே வேணும்கரே கங்கணம்

    என்ன? வழக்கமாக தமிழ் திரைப்படப் பாடல்களோ தமிழ் இலக்கியப் பாடல்களோ இருக்கும் என்று யோசிக்கிறீர்களா? காரணமாகத்தான் இந்த வரிகளை இங்கே கொடுத்துள்ளேன்.

    இந்த வரிகள் கிருஷ்ண கர்ணாம்ருதம் என்ற வடமொழி நூலில் வரும் வரிகள். இந்த நூலை பதிமூன்றாம் நூற்றாண்டில் பில்வமங்களர் எழுதியுள்ளார்.

    இந்த வரிகளில் வரும் கஸ்தூரியைப் பற்றிதான் இன்று நாம் பார்க்கப் போகிறோம்.

    கஸ்தூரி திலகம் என்று கிருஷ்ணனைப் பற்றிச் சொல்கிறது. அதாவது கஸ்தூரியை நெற்றியில் திலகமாக இட்டுக் கொண்டவன் என்று பொருள்.

    கஸ்தூரி எப்படி முன்பெல்லாம் தயாரிக்கப்பட்டது தெரியுமா? கஸ்தூரி மானைக்(Musk Deer) கொன்று அதன் உடலிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. மணம் மிகுந்த கஸ்தூரிக்காகவே கொல்லப்பட்ட மான்கள் ஏராளம் ஏராளம். அப்படியான கஸ்தூரியை நெற்றியில் சூட்டிக் கொண்டவனே என்று புகழ்கிறது இந்த வரி. இன்றைக்கு கஸ்தூரி மான்களை வேட்டையாடுவது தடை செய்யப்பட்டு விட்டாலும் இயற்கையான கஸ்தூரி கிடைத்துக் கொண்டுதானிருக்கிறது. அதுவும் தங்கத்தை விட மிகமிக அதிகமான விலையில்.

    இந்த வரிகளை அவன் அவள் அது என்ற திரைப்படத்தில் மெல்லிசை மன்னர் மிகச்சரியான இடத்தில் பயன்படுத்தியிருக்கிறார்.

    பிள்ளையில்லாத மனைவி கோயிலில் கண்ணனை வேண்டிக்கொண்டிருக்கிறாள். மற்றொரு நாயகியோடு நாயகன் கிருஷ்ணலீலை நடத்திக் கொண்டிருக்கிறான்.

    ஆத்தோரம் கொடி வீடு
    அதன் மீது கோபாலன்
    அவனோடு நானாடுவேன்
    என்ற கண்ணதாசனின் வரிகளோடு இடையிடையே கஸ்தூரி திலகம் லலாட பலகே என்ற கிருஷ்ண கர்ணாம்ருத மந்திரங்களும் கலந்து வரும். இப்படி பாடல்களுக்கு நடுவில் மந்திர வரிகளைக் கொண்டு வந்ததை மெல்லிசை மன்னர் எப்போதோ பல பாடல்களில் செய்து விட்டார். இந்தப் பாடலின் வீடியோவும் ஆடியோவும் கிடைக்கவில்லை.

    சரி. பதிவின் மையக்கருத்தான கஸ்தூரிக்கு வருவோம். வேறு எந்தத் தமிழ்ப் பாடல்களில் எல்லாம் கஸ்தூரி வருகிறது என்று யோசித்துப் பார்த்தேன். கஸ்தூரியை விட கஸ்தூரி மானே தமிழ்க் கவிஞர்களை மிகவும் கவர்ந்திருக்கிறது.

    காலையில் திருமணம். மாலை முடிந்ததும் முதலிரவு. ஆக்கப் பொறுத்தவன் ஆறப் பொறுக்காமல் மனைவியின் மீது பாய்கிறான். புதுப் பெண். புது மணம். சட்டென்று அவன் பாட்டில் வருவது கஸ்தூரிமான் தான்.

    கஸ்தூரி மானே கல்யாணத் தேனே
    கச்சேரி பாடு வந்து கைத்தாளம் போடு
    பாடல் – வைரமுத்து
    பாடியவர்கள் – கே.ஜே.ஏசுதாஸ் மற்றும் உமா ரமணன்
    இசை – இசைஞானி இளையராஜா
    படம் – புதுமைப் பெண்
    பாடலைப் பார்க்க – http://www.youtube.com/watch?v=STm1SzZNY4Y

    பஞ்சு அருணாச்சலமும் கஸ்தூரிமான்களை விடவில்லை. அவள் ஒரு கண்டாங்கிக் கன்னி. அவள் மனதிலும் ஒரு காதலன். வந்தவன் அல்ல. இனிமேல் வரப் போகின்றவன். அவனைப் பார்த்தீர்களா என்று மலைவாழைத் தோப்பு முழுவதும் தேடுகிறாள். காட்டையும் மேட்டையும் கேட்டவள் கஸ்தூரிமான்களிடமும் கேட்கிறாள் அந்த அன்னக்கிளி.

    மச்சானைப் பாத்தீங்களா மலைவாழத் தோப்புக்குள்ளே
    ……………………..
    கஸ்தூரிக் கலைமான்களே அவரைக் கண்டாக்கச் சொல்லுங்களேன்
    பாடல் – பஞ்சு அருணாச்சலம்
    பாடியவர் – எஸ்.ஜானகி
    இசை – இசைஞானி இளையராஜா
    படம் – அன்னக்கிளி
    பாடலைப் பார்க்க – http://www.youtube.com/watch?v=pqzzI855yns

    இன்னொரு பாடல். காதல் நெஞ்சங்கள் பாடுகின்றன. மாலை மயங்கும் நேரம். சோலைக் குயிலும் கூவும். அது மனிதக் குயிலாக இருந்தால் பாடும். அப்படிப் பாடுகிறது ஆண் குயில். பாடுவது ஏன் என்று கேட்டுப் பாடுகிறது பெண்குயில். பாடல் என்பது வெறும் வரிகளா? இல்லை. அந்தக் குயிலை வரவழைக்க இந்தக் குயில் அழைக்கும் குரல் அல்லவா. கஸ்தூரிமான் போன்ற தன் காதலியை அணைப்பதற்கு ஆசை கொண்ட குயிலின் பாட்டு அது.

    மாலைக் கருக்கலில் சோலைக் கருங்குயில் ஏன் பாடுது
    சோடிக் கருங்குயில் பாடிப் பறந்ததைத் தான் தேடுதோ
    ……………………………
    காவேரி ஆத்துக்குக் கல்லில் அணை
    கஸ்தூரிமானுக்கு நெஞ்சில் அணை… நான் போடவா (மாலைக் கருக்கலில்
    பாடல் – தெரியவில்லை
    பாடியவர் – எஸ்.ஜானகி மற்றும் கே.ஜே.ஏசுதாஸ்
    இசை – இசைஞானி இளையராஜா
    படம் – நீதியின் மறுபக்கம்
    பாடலைப் பார்க்க – http://www.youtube.com/watch?v=V5XmIsjTGc8

    பெரிய மான்களைப் பற்றிப் பாடியது போதுமென்று வாலி நினைத்து விட்டாரோ என்னவோ மான்குட்டியைப் பற்றிப் பாட வந்துவிட்டார். குழந்தைகளின் அழுகையைத்தான் நம்மால் தாங்க முடிவதில்லையே. அப்படி அழும் தன் மகளைப் பார்த்து கஸ்தூரிமான் குட்டியே என்று அழைத்து தகப்பன் பாடுகிறான். ஒருவேளை தன்னுடைய மனைவியை கஸ்தூரிமான் என்று பாராட்டுகிறானோ?

    கஸ்தூரி மான்குட்டியாம்
    அது கண்ணீரை ஏன் சிந்துதாம்
    உனை ஆவாரம் பூ தொட்டாதோ
    அதில் அம்மாடி புண் பட்டதோ
    பாடல் – வாலி
    பாடியவர்கள் – ஜெயச்சந்திரன் மற்றும் கே.எஸ்.சித்ரா
    இசை – மெல்லிசை மன்னர் எம்.எஸ்.விசுவநாதன்
    படம் – ராஜநடை
    பாடலைப் பார்க்க – http://www.youtube.com/watch?v=_-WYic5_jb4

    இன்னும் எத்தனையெத்தனை கஸ்தூரி பாடல்கள் உங்களுக்குத் தெரியும்?

    அன்புடன்,
    ஜிரா

    050/365

     
    • N.Ramachandran 11:23 am on January 20, 2013 Permalink | Reply

      “கஸ்துரி”என்பதற்கான தங்கள் விளக்கம் அருமை.ஆச்சர்யமாகவும் இருந்தது.நன்றி.
      கஸ்துரி மான் ஒன்று பலர் கண்பார்வையில் இன்று என்ற சங்கர்லால் படப்பாடல் ஜானகியின் குரலில் இனிமையான ஒன்று.மேலும் வயசுப்பொண்ணு என்ற படத்தில் முத்துலிங்கம் எழுதிய காஞ்சி பட்டுடுத்தி பாடலில் கஸ்துரி போட்டு வெச்சு தேவதை போல் நீ நடந்து வரவேண்டும் என்ற இனிய பாடலும் உண்டு.”மாலை கருக்கலில் பாடல்
      வாலி அல்லது கங்கை அமரன் என்று நினைக்கிறேன்,உறுதியாக தெரியவில்லை. நன்றி.

    • psankar 11:41 pm on January 20, 2013 Permalink | Reply

      I thought something about actress Kasthuri 😉 emaandhutten 🙂

    • Saba-Thambi 8:08 pm on January 21, 2013 Permalink | Reply

      How is kasthuri obtained nowadays? (ie; without killing deer)

    • amas32 10:23 pm on January 21, 2013 Permalink | Reply

      கஸ்தூரி திலகம் லலாட பலகே….. எனக்கு மிகவும் பிடித்த கண்ணனைத் துதிக்கும் சமஸ்க்ரித வரிகள். அதைப் பாடலின் இடையில் புகுத்தி இசையமைத்திருப்பதது இசையமைப்பாளரின் திறனைக் காட்டுகிறது 🙂

      amas32

    • suri 12:29 am on February 26, 2013 Permalink | Reply

      malai karukkallil by pulamai pitthan

  • என். சொக்கன் 10:34 am on December 19, 2012 Permalink | Reply  

    விருந்தினர் பதிவு: கண்ணனும் தாசனும் 

    காக்கை சிறகிலும் பார்க்கும் மரங்களிலும் கேட்கும் ஒலிகளிலும் மட்டுமில்லாமல் எதை பார்த்தாலும் கண்ணதாசனுக்கு கண்ணனே தோன்றியிருக்க வேண்டும். ‘கண்ணனை நினைக்காத நாளில்லையே காதலில் துடிக்காத நாளில்லையே என்று எப்பொழுதும் கண்ணன் நினைவே.

    யோசித்து பாருங்கள். ஒரு படத்தில் ஒரு கதாபாத்திரத்தின் பெயர் ஆண்டாள். அவளுக்கு பூர்வ ஜன்ம நினைவுகள் வந்தது போல கதையமைப்பு. ஆனால் பார்ப்பவர்களுக்கு அவள் புத்தி சுவாதீனம் இல்லாத பெண் . ஒரு நாள் இரவில் அவள் வெள்ளை ஆடை உடுத்தி அங்கும் இங்கும் அலைந்தபடி நாதனை  நினைத்து ஏங்கி பாட வேண்டிய பாடல் காட்சி.   படம் (உத்தரவின்றி உள்ளே வா ) நகைச்சுவை ரகம்.  காட்சி பேய் போல் பெண் உலாவும் தோற்றம். கண்ணதாசன் என்ன எழுதுகிறார்?

         ‘தேனாற்றங்கரையினிலே தேய் பிறையின் இரவினிலே’  t
          மோகினிபோல் வந்தேன் நாதா
    என்ற பாடலில் (http://www.youtube.com/watch?v=QTuVHVI6LAY) ‘கோவில் மாலையிட்டு கொண்டாட நினைத்திருந்தேன்’ என்று ஆண்டாள் மண நாள் பற்றி ‘சொல்லி ஏங்கும் வரிகள். பின் கலிங்கத்து போரில் வெற்றி கொண்ட நாயகன் திரும்பி வந்தவுடன் திருமண நாள் குறிக்கிறார். அவர் சொல்லும் திருநாள்  – ‘ஆவணி ரோகிணி  அஷ்டமி நேரத்தில்  மாலை தந்தாய்’
    இந்த நாளின் சிறப்பு? இது கண்ணனின் பிறந்த நாள்! அதுதான் கண்ணதாசன்!
    நா . மோகன கிருஷ்ணன்
    (@mokrish in Twitter)
     
c
Compose new post
j
Next post/Next comment
k
Previous post/Previous comment
r
Reply
e
Edit
o
Show/Hide comments
t
Go to top
l
Go to login
h
Show/Hide help
shift + esc
Cancel